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通典·卷五十五(禮典·吉禮·諸雜祠·祠部)·祓禊(周、漢、後漢、晉、東晉、齊)
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通典·卷五十五(禮典·吉禮·諸雜祠·祠部)·祓禊(周、漢、後漢、晉、東晉、齊)
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來源資料
- 經典頁:/llm/canon/tongdian-juan055-cibu
- 章次:7
- 經名:通典·卷五十五(禮典·吉禮·諸雜祠·祠部)
- 章題:祓禊(周、漢、後漢、晉、東晉、齊)
- 原文摘錄:〔祓禊(周、漢、後漢、晉、東晉、齊)〕 周制,春官女巫掌歲時祓除、釁浴。歲時祓除,如今三月上巳,如水上之類。釁浴謂以香薰草藥沐浴之。月令:暮春,天子始乘舟。蔡邕《章句》曰:「陽氣和暖,鮪魚時至,將取薦宗廟,因乘舟浮川也。」 漢高后八月,祓於霸上。 後漢三月上巳,官民皆潔於東流水上,曰洗濯祓除去宿垢疢為大潔。潔者,言陽氣布暢,萬物訖出,始潔之矣。禊者,潔也,言自潔濯也。 晉公卿以下,至於庶人,皆禊洛水之側。 東晉元帝又詔罷三日弄具。海西公於鍾山立流杯曲水,延百僚。 齊以三月三日曲水會,古禊祭也。今相承為百戲之具,雕弄
- 白話摘錄:題名「祓禊(周、漢、後漢、晉、東晉、齊)」提示本節要把人物、制度與事件脈絡合讀。閱讀時可先抓住幾個術語:詔:詔令材料要放回君臣政務與制度語境中讀;傳:傳記材料常以事跡串聯人物品格、政治處境與宗教角色。因此,本節不只是在摘錄史料,而是在保存道教人物、宮觀、制度或論辯在歷史敘事中的位置。 第一層意思可讀作:原文從「〔祓禊(周、漢、後漢、晉、東晉、齊)〕周制,春官女巫掌歲時祓除、釁浴。歲時祓除,如今三月上巳,如水上之類。釁浴謂以香薰草藥沐浴之。月令:暮春,天子始乘舟。蔡邕《章句》曰:陽氣和暖,鮪魚時至,將取薦宗廟,因乘舟
- 簡註摘錄:分章說明:「祓禊(周、漢、後漢、晉、東晉、齊)」由原單章長文依明確章題拆出,原文字順與總量保持不變。校讀時宜回到《通典·卷五十五(禮典·吉禮·諸雜祠·祠部)》全書前後章互證,並分辨題名、正文、註語與後出白話之界線;本站白話只作閱讀輔助,不替代可引用校勘本。
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