通書·師第七

通書·師第七

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/tongshu
• 章次：7
• 經名：通書
• 章題：師第七
• 原文摘錄：或問曰：「曷為天下善？」曰：「師。」曰：「何謂也？」曰：「性者，剛柔、善惡，中而已矣。」「不達」。曰：「剛善，為義，為直，為斷，為嚴毅，為幹固；惡，為猛，為隘，為強梁。柔善，為慈，為順，為巽；惡，為懦弱，為無斷，為邪佞。」惟中也者，和也，中節也，天下之達道也，聖人之事也。故聖人立教，俾人自易其惡，自至其中而止矣。故先覺覺後覺，闇者求於明，而師道立矣。師道立，則善人多；善人多，則朝廷正，而天下治矣。
• 白話摘錄：有人問：怎樣使天下向善？回答說：靠師道。人的氣質有剛柔，剛柔各有善惡，最後都要歸於中。剛而善，是義、直、果斷、嚴毅、堅固；剛而惡，是兇猛、狹隘、強橫。柔而善，是慈愛、順理、謙遜；柔而惡，是懦弱、無決斷、邪佞。中就是和，就是合節，是天下通行之道，也是聖人的事業。所以聖人設教，使人自己改惡而到於中。先覺者覺後覺，昏昧者向明者求教，師道便建立；師道立，善人多；善人多，朝廷正而天下治。
• 簡註摘錄：這是宋代理學重視教育與書院的思想先聲。周敦頤把治天下的根本放在師道，而不是單靠刑政法令。

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