通書·樂上第十七

通書·樂上第十七

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/tongshu
• 章次：17
• 經名：通書
• 章題：樂上第十七
• 原文摘錄：古者聖王制禮法，修教化，三綱正，九疇敘，百姓大和，萬物咸若。乃作樂以宣八風之氣，以平天下之情。故樂聲淡而不傷，和而不淫。入其耳，感其心，莫不淡且和焉。淡則欲心平，和則躁心釋。優柔平中，德之盛也；天下化中，治之至也。是謂道配天地，古之極也。後世禮法不修，政刑苛紊，縱欲敗度，下民困苦。謂古樂不足聽也，代變新聲，妖淫愁怨，導欲增悲，不能自止。故有賊君棄父，輕生敗倫，不可禁者矣。嗚呼！樂者古以平心，今以助欲；古以宣化，今以長怨。不復古禮，不變今樂，而欲至治者遠矣！
• 白話摘錄：古代聖王制定禮法、修明教化，使三綱端正、九疇有序，百姓大和，萬物順適，於是作樂以宣導八方之氣、平和天下之情。因此古樂淡而不傷、和而不淫，入耳感心，使人淡和；淡能平欲心，和能解躁心。優柔平中是德之盛，天下化於中是治之極。後世禮法不修、政刑苛亂、縱欲敗度，卻嫌古樂不好聽，改作妖淫愁怨的新聲，導欲增悲，不能自止，於是弒君棄父、輕生敗倫都難以禁止。古樂是平心與宣化，今樂卻助欲與長怨；不復古禮、不改今樂，想求至治就遠了。
• 簡註摘錄：周敦頤論樂不只是審美，而是政治心理學。音樂能平欲、釋躁，也能助欲、長怨；禮樂的敗壞會直接牽動風俗與政教。

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