道德經·其安易持

道德經·其安易持

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/daode-jing
• 章次：64
• 經名：道德經
• 章題：其安易持
• 原文摘錄：其安易持，其未兆易謀；其脆易泮，其微易散。為之於未有，治之於未亂。合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千里之行，始於足下。為者敗之，執者失之。是以聖人無為故無敗，無執故無失。民之從事，常於幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。是以聖人欲不欲，不貴難得之貨；學不學，復眾人之所過。以輔萬物之自然，而不敢為。
• 白話摘錄：局面安定時容易維持，事情未顯徵兆時容易圖謀；事物脆弱時容易分解，事物細微時容易消散。要在未發生之前處理，要在未亂之前治理。合抱粗的大樹，生於最細的萌芽；九層高臺，從一筐土堆起；千里遠路，是從腳下第一步開始。妄為的必失敗，強執的必失去。所以聖人無為，因此不敗；無執，因此不失。世人做事，常常在快成功時失敗。若能慎終如始，便不會有失敗。所以聖人欲求世人所不欲，不珍視難得的財貨；學世人所不學，把眾人的過錯翻轉過來。藉此輔助萬物的自然發展，而不敢妄為。
• 簡註摘錄：校讀說明：此節為《道德經》義理章，白話依通行王弼本章義疏解；讀時宜同時核對王弼本、河上公本、馬王堆帛書與郭店楚簡異文，特別留意章內「有無」「無為」「德」「民」「身」「名」等關鍵語的版本差異。

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