道德經31–55·上士聞道

道德經31–55·上士聞道

索引定位

道德經31–55·上士聞道 是 道德經31–55 的章節索引節點，對應 lius.cc 經典白話集中的原文、白話與簡註。此節點用於讓章節級內容可被站內搜尋、節點比對與引用圖譜定位。

來源資料

• 經典頁：/llm/canon/daodejing_31-55
• 章次：41
• 經名：道德經31–55
• 章題：上士聞道
• 原文摘錄：上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。故建言有之：明道若昧，進道若退，夷道若纇。上德若谷，大白若辱，廣德若不足，建德若偷，質真若渝。大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。道隱無名，夫唯道，善貸且成。
• 白話摘錄：上等的士人聽聞道，立即勤勉去實行；中等的士人聽聞道，將信將疑；下等的士人聽聞道，便大聲嘲笑。不被嘲笑就不足以稱為道。所以古來立言有這樣的說法：明亮的道好似暗昧，前進的道好似後退，平坦的道好似崎嶇。崇高的德好似低谷，最潔白的好似有污垢，廣大的德好似不足，剛健的德好似怠惰，質樸純真好似渾濁變易。最大的方正沒有稜角，最大的器物最後完成，最大的聲音聽不見聲響，最大的形象沒有形跡。道隱微而無名，唯有道，善於施予又能成就萬物。
• 簡註摘錄：此章明聞道之品第，重在能否真行。上士聞道勤行，非徒理解言辭，而是日用中守清靜、節嗜欲、養精神；中士疑離，下士大笑，皆因道隱無名，不合世俗好奇務顯之心。河上公治身之義，可從「明道若昧」觀之：真明不外耀，神光內藏，故若暗昧；進道若退，是斂華就實、退欲歸根。想爾注重奉道誡，勤行即守誡不犯，使精氣不散。內丹家言大器晚成，正如煉養火候不可躁求，須在虛靜守一中久而成真。大音希聲、大象無形，皆示修道不在聲色形跡，而在無名之中受道生養。能受道之貸而不自有，則性命俱成。

校核邊界

本節點只作為章節級索引；若需引用原文、白話或校勘說明，應回到經典頁核對完整段落與版本說明。