道德經31–55·善建者不拔

道德經31–55·善建者不拔

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/daodejing_31-55
• 章次：54
• 經名：道德經31–55
• 章題：善建者不拔
• 原文摘錄：善建者不拔，善抱者不脫，子孫以祭祀不輟。修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃餘；修之於鄉，其德乃長；修之於國，其德乃豐；修之於天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉觀鄉，以國觀國，以天下觀天下。吾何以知天下然哉？以此。
• 白話摘錄：善於建立的不會被拔除，善於懷抱的不會脫落，這樣子孫的祭祀就能世代不絕。將道修養於自身，他的德便是真實；修養於家，他的德便有餘；修養於鄉里，他的德便長久；修養於邦國，他的德便豐盛；修養於天下，他的德便普及。所以從自身觀照他人之身，從一家觀照他家，從一鄉觀照他鄉，從一國觀照他國，從天下觀照天下。我怎麼會知道天下是這樣子？就憑這個道理。
• 簡註摘錄：善建不拔、善抱不脫，言道德根基立得深，則久而不失。修之於身，其德乃真，說明一切治家治國之德，必先從身心實修開始。河上公治身之義，正重身為根本：神能抱一不脫，精能固守不泄，氣能安行不亂，便是善建善抱。想爾注奉道誡，以身行道而後及家國，德不可徒飾於外。內丹家看此章，「建」如築基立鼎，「抱」如抱元守一；根基不拔，則火候可久，神氣相依不散。以身觀身，乃由己身陰陽、欲念、氣機之理，推知人與天下之理。修道若能反求諸身，使德真於內，則餘、長、豐、普皆自然推行。

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