道德經31–55·大道汎兮

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/daodejing_31-55
• 章次：34
• 經名：道德經31–55
• 章題：大道汎兮
• 原文摘錄：大道汎兮，其可左右。萬物恃之而生而不辭，功成不名有。衣養萬物而不為主，常無欲，可名於小；萬物歸焉而不為主，可名為大。以其終不自為大，故能成其大。
• 白話摘錄：大道廣大流行啊，可以左也可以右。萬物依靠它而生長，它從不推辭；成就了功業卻不據為己有。它衣養萬物而不自居為主，永遠無欲，可稱之為「小」；萬物歸附於它而不自居為主，可稱之為「大」。正因它始終不自誇為大，所以能成就它的大。
• 簡註摘錄：大道汎然流行，左右無礙，生養萬物而不自居，正顯道之無欲無主。修身者當法此德：精氣神周流一身，貴在自然通達，不可以私意壅塞，也不可執功自矜。河上公以道衣養萬物而不為主，通於治身，即身主清靜，則五臟百脈各受其養而不亂。想爾注所重奉道不違，正在去自大、自有之心，使人不奪道功為己功。內丹家言煉養，真火真息運行，功成而心不知功，方免著相生魔；常無欲則精不外馳，可名於小，萬物歸焉則神氣充周，可名為大。不自為大，乃虛靜守一之要，故能成其大成。

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