道德經31–55·天下有始

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/daodejing_31-55
• 章次：52
• 經名：道德經31–55
• 章題：天下有始
• 原文摘錄：天下有始，以為天下母。既得其母，以知其子；既知其子，復守其母，沒身不殆。塞其兌，閉其門，終身不勤。開其兌，濟其事，終身不救。見小曰明，守柔曰強。用其光，復歸其明，無遺身殃，是為襲常。
• 白話摘錄：天下萬物有其根源，可以看作天下的母親。既然得了「母」，就能知道由它生出的「子」；既知道了「子」，再回頭持守那個「母」，終身就不會危險。堵塞嗜欲的孔竅，關閉嗜欲的門徑，終身不會勞累；打開嗜欲的孔竅，去成就世俗之事，終身無可救藥。能察見細微叫做「明」，能持守柔弱叫做「強」。運用智慧之光，回歸內心明覺，不給自身留下禍殃，這就叫做承襲常道。
• 簡註摘錄：天下有始，是返本尋母之教。母者，道之本根；子者，萬物與一身百用。既知耳目口鼻、思慮動作皆由本根發出，便當復守其母，不逐其子而忘源。河上公治身之說，於「塞其兌，閉其門」尤切：兌門開則聲色味欲入，精神日勞；能閉藏諸竅，則終身不勤。想爾注重戒欲奉道，正以關閉欲門保全精氣。內丹家言復歸其明，非滅光不用，而是用覺照之光返照本心，使識神不外逐，元神歸舍。見小曰明，是察微欲初動即止；守柔曰強，是不以剛躁役氣。如此襲常守本，身無遺殃，命可久全。

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