道德經31–55·聖人無常心

道德經31–55·聖人無常心

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/daodejing_31-55
• 章次：49
• 經名：道德經31–55
• 章題：聖人無常心
• 原文摘錄：聖人無常心，以百姓心為心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信。聖人在天下歙歙，為天下渾其心，百姓皆注其耳目，聖人皆孩之。
• 白話摘錄：聖人沒有固執的成見，以百姓的心為自己的心。善的人，我善待他；不善的人，我也善待他，這樣才能使德性歸於善。守信的人，我信任他；不守信的人，我也信任他，這樣才能使德性歸於信。聖人居於天下，收斂自己的情感，為天下混同自己的心思；百姓都關注自己的耳目所求，聖人卻把他們都看作純真的孩子。
• 簡註摘錄：聖人無常心，非無主宰，而是不以私意成見為心，能虛其心以應物。治身觀之，心若執定好惡，則善惡、信不信皆成分別之累，神為境轉，氣隨情偏；聖人善信兼容，是以沖和之德化偏駁之氣。河上公治身之義，可見於「歙歙」二字：收斂耳目，含藏精神，使心不外放。想爾注重奉道誡，善待不善、信待不信，並非縱惡，而是以道德化人，不以忿爭傷己。內丹家言煉己，須化剛心、去機心，使識神退而元神安。「聖人皆孩之」即返於赤子之純，視眾生未失本真，亦使自身保柔守一，復歸無知無欲之初。

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