道德經56–81·以正治國

道德經56–81·以正治國

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/daodejing_56-81
• 章次：57
• 經名：道德經56–81
• 章題：以正治國
• 原文摘錄：以正治國，以奇用兵，以無事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌諱，而民彌貧；民多利器，國家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盜賊多有。故聖人云：我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無欲，而民自樸。
• 白話摘錄：以正道治國，以奇謀用兵，以無為無事取天下。我怎麼知道是這樣的？就憑這些事實：天下禁忌越多，百姓就越貧窮；百姓利器越多，國家就越昏亂；人們技巧越多，怪異之物就越多；法令越是嚴明，盜賊就越層出不窮。所以聖人說：我無所妄為，百姓自然得以化育；我好清靜，百姓自然得以歸正；我不擾民，百姓自然得以富足；我沒有貪欲，百姓自然趨於樸素。
• 簡註摘錄：此章以治國喻治身，貴清靜而戒繁苛。河上公治身之說，常以國為身、民為精氣百神；忌諱多，猶心中禁忌機巧日增，則氣散神疲；利器與伎巧，猶智識鋒芒外馳，反使真樸日喪。內丹家讀「無事取天下」，即不以妄意搬弄爐鼎，不以躁火求成，而令元氣自歸、陰陽自化。想爾注重持戒守一，於此可見戒貪、戒爭、戒機巧之旨：政令愈繁，欲心愈起；心君無為好靜，百神自然安位。故真正之正，不在外加束縛，而在內除妄作；真正之富，亦在精氣不耗。聖人之無欲非空廢萬務，乃去其私欲與擾動，使身國同歸於樸，故民自化、氣自正、德自充。

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