道德經56–81·大國者下流

道德經56–81·大國者下流

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/daodejing_56-81
• 章次：61
• 經名：道德經56–81
• 章題：大國者下流
• 原文摘錄：大國者下流，天下之交，天下之牝。牝常以靜勝牡，以靜為下。故大國以下小國，則取小國；小國以下大國，則取大國。故或下以取，或下而取。大國不過欲兼畜人，小國不過欲入事人。夫兩者各得其所欲，大者宜為下。
• 白話摘錄：大國要像河川的下游，是天下交會之處，是天下的雌柔。雌柔常因清靜而勝過雄強，這是以靜處下的緣故。所以大國若能對小國謙下，就能得到小國的歸附；小國若能對大國謙下，就能得到大國的庇護。所以或是謙下以求得，或是謙下而被接納。大國不過想兼蓄小國，小國不過想被大國接納。兩方各得所求，但大國尤其應謙下。
• 簡註摘錄：此章言大者宜下，以牝靜勝牡剛，為道教貴柔守雌之旨。河上公治身之解，可由身國推之：心神居尊而能下守丹田，則精氣歸聚；若高亢用事，百脈不交。下流所以為天下交，正如身中虛靜之處能受眾氣，玄牝之門能生化萬物。內丹學以雌雄、牝牡喻陰陽，陽剛必降，陰柔能受，二者因靜定而交媾，非以強力相奪。想爾注傳統重謙下戒爭，視尊大驕盈為失道之端；守一者內不與念爭，外不與物競。大國、小國各得其所，象徵強弱、上下、神氣之間以柔下相感，不以威勢相陵。故「大者宜為下」，乃保全其大、成就其德之要。

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