道德經56–81·天之道其猶張弓

道德經56–81·天之道其猶張弓

索引定位

道德經56–81·天之道其猶張弓 是 道德經56–81 的章節索引節點，對應 lius.cc 經典白話集中的原文、白話與簡註。此節點用於讓章節級內容可被站內搜尋、節點比對與引用圖譜定位。

來源資料

• 經典頁：/llm/canon/daodejing_56-81
• 章次：77
• 經名：道德經56–81
• 章題：天之道其猶張弓
• 原文摘錄：天之道，其猶張弓與？高者抑之，下者舉之；有餘者損之，不足者補之。天之道，損有餘而補不足。人之道，則不然，損不足以奉有餘。孰能有餘以奉天下？唯有道者。是以聖人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。
• 白話摘錄：天道難道不像張弓射箭嗎？弓位高了就把它壓低，弓位低了就把它抬高；弦過長了就減短一些，弦過短了就補足一些。天道是減少有餘，補給不足。人道卻不是這樣，反而是減少不足來奉養有餘。誰能將有餘的拿出來奉養天下？只有有道之人能做到。所以聖人有所作為而不仗恃，功業成就而不居功，他不願顯露自己的賢能。
• 簡註摘錄：此章以張弓喻天道平衡，損益皆歸中和。河上公治身之義，可於氣血陰陽求之：有餘之火當抑，不足之水當補，心高則降，氣陷則舉，使一身不偏不亢。內丹學尤以抽添、進退為火候關鍵，損有餘補不足，不是人意任意增減，而是順天機調停鉛汞，使真和自成。人之道損不足奉有餘，於身則是耗精逐欲、以本奉末；於世則是剝下益上，皆違天道。想爾注重持戒去貪，有道者能以己之有餘濟天下不足，正是戒私成公。能損其盈，方能補其虛。聖人為而不恃，功成不處，乃因其知功德亦不可積為我有；不欲見賢，則玄德藏而天道行。

校核邊界

本節點只作為章節級索引；若需引用原文、白話或校勘說明，應回到經典頁核對完整段落與版本說明。