道德經56–81·江海所以能為百谷王

道德經56–81·江海所以能為百谷王

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/daodejing_56-81
• 章次：66
• 經名：道德經56–81
• 章題：江海所以能為百谷王
• 原文摘錄：江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。是以聖人處上而民不重，處前而民不害，是以天下樂推而不厭。以其不爭，故天下莫能與之爭。
• 白話摘錄：江海之所以能成為百川之王，是因為它善於處在低下之位，所以能成為百川之王。因此想要在百姓之上，必須言語上對他們謙下；想要在百姓之前，必須將自身放在他們之後。所以聖人居於上位，百姓不感到沉重；居於前列，百姓不覺得受害；因此天下樂於推崇他而不厭棄。正因為他不與人爭，所以天下沒有人能與他爭。
• 簡註摘錄：此章以江海善下明不爭之德，亦是道教治身守下之要。河上公治身之義，可謂心神雖尊，必下交於氣海，則百脈眾氣如谷水歸海；若意氣高亢，反成壅塞。內丹學以「下」為歸根之勢，神降氣穴，火入水中，陰陽方能相濟；故居上者不重，處前者不害，正如真意主宰一身而不壓迫形氣。想爾注重謙下戒爭，奉道者不以言辭凌人，不以功行自先，乃能合眾而不招怨。江海之王不由威奪，而由虛受；聖人之先不由爭競，而由身後。此虛受之量，即玄牝生化之門。修道者若能內斂其鋒、外卑其辭，則德廣而眾歸，天下莫與爭。

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