道德經56–81·治人事天

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/daodejing_56-81
• 章次：59
• 經名：道德經56–81
• 章題：治人事天
• 原文摘錄：治人事天，莫若嗇。夫唯嗇，是謂早服。早服謂之重積德。重積德則無不克，無不克則莫知其極。莫知其極，可以有國。有國之母，可以長久。是謂深根固柢，長生久視之道。
• 白話摘錄：治理百姓、奉事天道，沒有比愛惜精神更重要的。只有愛惜精神，才叫早早歸服於道；早早歸服於道，叫做不斷積德。不斷積德就沒有什麼不能克服，沒有什麼不能克服就無人能知其限度；無人能知其限度，便可以擁有國家。掌握治國的根本「道」，就可以長久。這就是根深柢固、長生久視的道理。
• 簡註摘錄：此章「嗇」字為道教治身要訣，非吝嗇財物，乃愛惜精氣神，不使漏失。河上公特重治身事天，將治人之本歸於保精養神；早服者，早歸於道而不待衰敗，積德者，日用之間斂欲、守柔、養和，使德根日厚。內丹學以此為築基之義：精不妄泄，氣不妄散，神不妄馳，則三寶凝聚，根柢深固，火候方有所憑。「有國之母」在身中即道母、玄牝，守其母則子氣不離。想爾注傳統重守一與戒欲，亦以嗇為奉道之實行；戒貪淫、戒爭競，皆為培根固本。其德愈積，則內有主宰，外境不能奪。長生久視不在外求奇術，而在早服重積，使生命之本與道相續。

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