道德經6–30·三十輻共一轂

道德經6–30·三十輻共一轂

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/daodejing_6-30
• 章次：11
• 經名：道德經6–30
• 章題：三十輻共一轂
• 原文摘錄：三十輻共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。
• 白話摘錄：三十根輻條共匯一個車轂，正因為車轂中空，車才能行走。揉土製成器皿，正因為器皿中空，器物才能盛物。開鑿門窗造屋，正因為門窗中空，房屋才能居住。所以「有」帶來便利，「無」才產生作用。
• 簡註摘錄：車轂、器皿、戶牖皆以「無」成用，正顯道體虛寂而萬用由之。王弼注老尤重貴無，謂有賴無以成其用；道教修養則以此提醒人身雖有形骸、臟腑、氣血，其妙在虛中。心若塞滿知見欲望，神無所安；丹田、玄關等說，亦貴在虛靈不滯，而非執著一處形質。修道者當於日用中留其空明：言不盡、欲不盈、意不滿，使有形之身得無形之道以運用，方能利而不累。因此「無」不是否定萬物，而是使萬物各得其用的開放根源。學者若能在繁務中保留虛位，便能容人容事，神氣不窒。此處貴無之旨，正可化為虛心、虛室、虛中受道的日用法。

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