道德經6–30·善行章

道德經6–30·善行章

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/daodejing_6-30
• 章次：27
• 經名：道德經6–30
• 章題：善行章
• 原文摘錄：善行無轍跡，善言無瑕謫，善數不用籌策，善閉無關楗而不可開，善結無繩約而不可解。是以聖人常善救人，故無棄人；常善救物，故無棄物。是謂襲明。故善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。不貴其師，不愛其資，雖智大迷，是謂要妙。
• 白話摘錄：善於行走的不留車轍痕跡，善於言談的沒有過失可指摘，善於計算的不需用籌策，善於關閉的不用門栓也無法被打開，善於捆綁的不用繩索也無法解開。所以聖人經常善於拯救人，因此沒有被遺棄的人；經常善於救護物，因此沒有被廢棄的物。這就叫做承襲於明道。所以善人，是不善之人的老師；不善之人，是善人借鏡的材料。不尊重老師、不愛惜借鏡的材料，雖自以為聰明也必然大迷，這正是道的精微奧妙之處。
• 簡註摘錄：善行無轍跡，善言無瑕謫，皆言至善不留矜飾痕跡。善閉、善結不是機關技巧，而是合於道則自然不可開解。聖人常善救人救物，故無棄人、無棄物，這是道教慈悲濟物與不棄眾生之源。善人為師，不善人為資，提醒修道者於順逆皆可學道：見賢思齊，見不善則反照己過。襲明者，承道之明而不以私智分別取捨。若貴師而棄資，猶未明萬物皆可發我道心，故雖智大迷。因此救人救物並非縱容一切，而是不以成敗善惡先斷其可棄。以師資互觀，善惡皆歸於自省，便能承襲明道。其慈救之心，與修己反省相表裏，故稱要妙。

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