道德經6–30·天長地久

道德經6–30·天長地久

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/daodejing_6-30
• 章次：7
• 經名：道德經6–30
• 章題：天長地久
• 原文摘錄：天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先，外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。
• 白話摘錄：天地長久不息。天地之所以能長且久，是因為它們不為自己而生，所以能長存不滅。所以聖人謙退於人後，反而能領先眾人；置身於度外，反而能保全自己。豈不是因為他無私嗎？正因無私，反而能成全他自己。
• 簡註摘錄：「天長地久」不在自固其生，而在不自私、不自有。王弼解老，多以無私成私、後身身先明聖人之道；道教修養亦以此為去我執之要。修道者若念念為身求壽，反使形神受累；能外其身，淡榮辱、薄名利，反得精神安定。內丹所謂性命雙修，並非固閉小我，而是順天地不自生之德，使氣機不為貪求所亂。無私不是棄身，而是不以私欲役身，故能保身全真。故修行的要點在退藏而不自封，應物而不自伐；凡能讓功、讓名、讓利者，真精不為外境奪，元神亦較易安住。此處無私之義，正是清靜身心、保全天真之實踐。此即後身外身之道。

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