道德經6–30·太上章

道德經6–30·太上章

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/daodejing_6-30
• 章次：17
• 經名：道德經6–30
• 章題：太上章
• 原文摘錄：太上，下知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其貴言。功成事遂，百姓皆謂我自然。
• 白話摘錄：最上等的統治者，百姓只感覺到他存在；其次的統治者，百姓親近並讚譽他；再次的，百姓畏懼他；最下的，百姓輕侮他。在上者誠信不足，在下者就不信任他。最上等的君主悠然自得，珍惜自己的言語。等到功業成就、事務順遂，百姓都說：「我們本來就是這樣的啊。」
• 簡註摘錄：太上之治，使民下知有之，功成而百姓謂自然。此不只是政治術，亦是道教「無為而化」的修身法。治身如治國，神君在中，若號令繁多、意念紛起，百骸反擾；若清靜少言，氣血各安其位，身中百姓自然順化。王弼重不言之教，河上公多以愛氣養神釋之，皆可會通於「貴言」。修道者行善立功，不以我意強加，不求人知人譽，待事遂功成，仍歸自然，方免德化變為名相。因此太上之道貴在不以有為邀功。修行若常自稱有法、有驗，便落其次；能使身心自化，而我不居名，乃近自然。所以少言、無為、自然，三者相貫，皆以不擾其真為本。

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