道德經6–30·絕學無憂

道德經6–30·絕學無憂

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/daodejing_6-30
• 章次：20
• 經名：道德經6–30
• 章題：絕學無憂
• 原文摘錄：絕學無憂。唯之與阿，相去幾何？善之與惡，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮其未央哉！眾人熙熙，如享太牢，如春登臺。我獨泊兮其未兆，如嬰兒之未孩；儽儽兮若無所歸。眾人皆有餘，而我獨若遺。我愚人之心也哉！沌沌兮。俗人昭昭，我獨昏昏；俗人察察，我獨悶悶。澹兮其若海，飂兮若無止。眾人皆有以，而我獨頑似鄙。我獨異於人，而貴食母。
• 白話摘錄：捨棄世俗之學就能無憂。「諾」與「啊」這兩種應答，相差多少？善與惡，又相差多遠？眾人所畏懼的，不能不有所警惕。然而世俗的紛擾，遼闊而沒有盡頭啊！眾人興高采烈，像享用盛宴、像春日登臺。我獨自淡泊無動於衷，像嬰兒尚未會笑；疲倦慵懶，彷彿無處可歸。眾人都自覺有餘，唯獨我像是不足。我真是愚人的心啊！渾沌昏昧。世俗人都精明炫耀，我獨自昏暗；世俗人都明察苛刻，我獨自寬厚淳樸。我恬靜如大海，飄逸如無所止息的風。眾人都有所作為，唯獨我頑鈍而似鄙陋。我與眾人不同，而獨自珍視從「道」這位母親處所得的滋養。
• 簡註摘錄：本章以「絕學無憂」破世俗分別知。唯阿、善惡之辨，在名相上相去似遠，於道體觀之皆可轉為牽累。老子自言泊、沌、昏、悶，並非愚昧，而是斂聰明、絕矜察，守嬰兒未兆之真。莊子亦多稱心齋坐忘，與此章相照。眾人熙熙、有餘、有以，皆逐外物而自足；修道者貴「食母」，即受養於道之本源。能在世俗昭察中保其澹海之心，方不為學知名利奪其真養。「貴食母」尤其關鍵，母即生我養我之道。修道者於孤泊無歸時，若不轉向世俗熱鬧求補償，而返求道母，憂患自薄。其孤淡之貌，正是收攝俗學浮光、保存道母真養。此即返樸歸根。

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