道德經6–30·載營魄章

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/daodejing_6-30
• 章次：10
• 經名：道德經6–30
• 章題：載營魄章
• 原文摘錄：載營魄抱一，能無離乎？專氣致柔，能嬰兒乎？滌除玄覽，能無疵乎？愛民治國，能無為乎？天門開闔，能為雌乎？明白四達，能無知乎？生之畜之，生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。
• 白話摘錄：形神合一抱守於道，能不分離嗎？專注精氣以致柔和，能像嬰兒嗎？洗滌心靈的玄妙觀照，能無瑕疵嗎？愛民治國，能做到無為嗎？感官開合應物，能保持柔靜嗎？明達通曉一切，能不用機巧之知嗎？生長畜養萬物，生養卻不據為己有，作為而不仗恃，長養而不主宰，這就叫做玄德。
• 簡註摘錄：此章多為道教修煉所重。「載營魄抱一」指形與神相載而不離，抱守其一；「專氣致柔」是調息養氣，使剛躁化為嬰兒之柔。「滌除玄覽」則洗心去垢，使內觀不為私欲所蔽。河上公、後世內丹皆可從治身讀之：天門開闔關乎感官與氣機出入，能為雌則守柔不先。明白四達而能無知，是有照而不用機心。末言玄德，示生養萬物而不有、不恃、不宰；修身亦然，真氣自生，不可以我意主宰。此章連發六問，正像修道者每日自省之箴。若一念尚欲把持、一氣尚嫌剛猛，便未至玄德；能生而不有，才見道用。由此可見，抱一、致柔、玄覽，皆是形神相守的次第工夫。

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