道法會元·法序·法無造作

道法會元·法序·法無造作

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/daofa-huiyuan-juan1-j03
• 章次：3
• 經名：道法會元·法序
• 章題：法無造作
• 原文摘錄：師曰﹕法無存想﹐存想非眞法﹔無造作﹐造作爲妖法﹔無叱喝﹐叱喝爲狂法﹔無祝讚﹐祝讚爲巫。妙合乎陰陽﹐動靜方圓是也。道貫乎三才﹐天地人物是也。水火木金土﹐應之以五行﹔東南中西北﹐運之以五方。天地水火風雷山澤﹐配之以八卦。彼泥于術數者﹐凡書符時﹐以某事作用某竅﹐如是﹐而按造化﹐如是﹐而應生剋﹐如此起筆﹐如此衝發﹐鬼神之機我得之矣。然不知太極未判之先﹐孰爲陰陽﹐孰爲三才﹐孰爲五行﹐孰爲五方﹐孰爲八卦﹖故有道之士﹐撒手行持﹐不拘符篆。
• 白話摘錄：師說真法無存想、無造作、無叱喝、無祝讚；若只在紙上安排符竅、生剋、起筆，便不知太極未判之先。
• 簡註摘錄：本段屬符籙理論批判材料，重點在批評把符法化為紙上技巧。注釋只依本段文字說明其法術、制度或教義功能，不外加 raw 未載的作者年代與應驗故事。 本注釋重點在標明文本性質與行法位置：凡涉及符、印、咒、籙、牒、鬼名、星宿或齋法者，均按原文語境解釋其制度功能；不把宗教敘述改寫成確定史實，也不補入原文沒有的事例。 因此本章可作為理解該篇行法邏輯的切入點：先看名號與職司如何界定權限，再看儀式語句如何把災病、邪祟或修持目標轉化為可處理的法務。

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