道法會元‧卷之三(清微帝師宮分品)·五嶽三界水府地祇

道法會元‧卷之三(清微帝師宮分品)·五嶽三界水府地祇

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/daofahuiyuan-juan3
• 章次：7
• 經名：道法會元‧卷之三(清微帝師宮分品)
• 章題：五嶽三界水府地祇
• 原文摘錄：五嶽 東嶽泰山大生天齊仁聖帝﹐居蓬玄太空宮。 南嶽衡山大化司天昭聖帝﹐居朱陵太虛宮。 西嶽華山大利金天順聖帝﹐居太極總仙宮。 北嶽恆山大貞安天元聖帝﹐居太一總玄宮。 中嶽嵩山大寧中天崇聖帝﹐居上帝司眞宮。 三界 南昌朱陵大帝采訪炎帝君﹐居雷霆宮﹐一名火朱丹陵宮。 水府扶桑大帝﹐居水府太霞宮﹐又名扶桑丹運靑華宮﹐又名水府扶桑宮。 地府北陰酆都玄天大帝﹐居陰景天宮﹐又北陰酆都宮。 三水府 並稱龍府。 馬當山上水府福善安江王﹐廟在江州。 采石山中水府順聖平江王﹐廟在平州。 金山下水府昭信大江王。廟在潤州。 五湖 並稱龍潭
• 白話摘錄：本章先列五嶽帝君：泰山、衡山、華山、恆山、嵩山各有帝號與宮府，表示山嶽不是普通地名，而是天廷承認的地上神司。接著列三界，包含南昌朱陵、水府扶桑與北陰酆都，讓火府、水府、地府都進入清微法的申奏範圍。 後半轉為水域神譜：馬當山、采石山、金山三水府，青草、丹陽、太湖、彭蠡、洞庭五湖，四海、四瀆、十二溪、三河、九江，都逐一標出神名、廟在何州或所居宮府。白話說，這章把帝國地理改寫成一套可通章牒的水陸官司。遇到祈雨、止水、江河災異、地方祠廟相關案件，法師就可依這些名位牒請本境嶽瀆、水府、龍神，而不是只向高天泛泛祈求。
• 簡註摘錄：五嶽、水府、四海、四瀆、九江等名目，使本品從天廷神霄下接地方山川。道法處理祈雨、止水、驅邪、解厄時，往往須牒請本境城隍、嶽瀆、水府龍神；因此神譜必須包含具體地理。此章保留「廟在某州」等資訊，顯示正統道藏中的科儀文本並不脫離地方祠祀。它也反映宋元以來國家祀典、地方神廟與道教章牒互相交涉的制度背景。水府與嶽瀆名錄也可視為道教對帝國地理的儀式化整理。地方廟所被納入「可牒請」的官司系統後，自然災害與水旱問題便能以章醮方式處理。此章在本卷中還負責銜接前後科目，使神譜、章牒、壇場動作與行法目的彼此可讀，避免把單條文字孤立理解。

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