鼎稔道學館
📜 經文✓ 品質審核

道門科範大全集‧卷之一(生日本命儀‧清旦行道)·三捻上香供養三寶

道門科範大全集‧卷之一(生日本命儀‧清旦行道)·三捻上香供養三寶:由 lius.cc 經典白話集章節資料建立的經文章節索引。

⬇ Markdown / Obsidian🔗 v20260626
✍️ 撰文鼎稔道學館
👁 審訂source-backed automation

道門科範大全集‧卷之一(生日本命儀‧清旦行道)·三捻上香供養三寶

索引定位

道門科範大全集‧卷之一(生日本命儀‧清旦行道)·三捻上香供養三寶 是 道門科範大全集‧卷之一(生日本命儀‧清旦行道) 的章節索引節點,對應 lius.cc 經典白話集中的原文、白話與簡註。此節點用於讓章節級內容可被站內搜尋、節點比對與引用圖譜定位。

來源資料

  • 經典頁:/llm/canon/daomen-kefan-daquan-j1
  • 章次:4
  • 經名:道門科範大全集‧卷之一(生日本命儀‧清旦行道)
  • 章題:三捻上香供養三寶
  • 原文摘錄:眾和香,至玉清宮,遍玉清聖境,成華蓋,供養大羅元始尊。 願此香煙,騰空徑上,供養無上至真道寶。臣等皈身、皈神、皈命,首體投地。仰依太上三尊,十方眾聖,願以是捻香功德,上福社稷尊靈,宗桃先聖,凝神天上,降福人間,皇帝壽山增永,辰極齊華,懸日月而照萬方,運元和而康四海。后妃太子,貽景貺於無窮;文武臣僚,播皇猷於浩劫。今故燒香,自皈依道尊大聖眾至真之德。得道之後,保天長存,和與道合真。 以今早朝,陞壇行道,請法眾等運玆二捻上香。 眾和香,至上清宮,遍上清真境,成寶蓋,供養玉晨大道君。 願此香煙,騰空徑上,供養無上至真經寶
  • 白話摘錄:第一捻香時,眾人和香,觀想香煙上達玉清宮,遍滿玉清聖境,結成華蓋,供養大羅元始尊。願這縷香煙騰空直上,供養無上至真道寶。臣等以身、神、命一同皈依,五體投地,仰依太上三尊和十方眾聖。這一捻香的功德,先上福社稷尊靈與宗祧先聖,使祖宗神靈凝神天上、降福人間;又願皇帝壽命如山增永,德運與北辰同華,像日月照臨萬方,運元和之氣使四海安康;后妃太子得無窮福慶,文武臣僚弘播皇猷。此香以皈依道尊大聖眾至真之德為本,願得道之後保天長存,和與道合真。 第二捻香時,法眾再運香。香煙到上清宮,遍滿上清真境,結成寶蓋,供養玉晨大道君。願香煙上
  • 簡註摘錄:三捻上香分供道、經、師三寶,並依玉清、上清、太清三境展開,這是靈寶齋儀中極具代表性的層級結構。第一香偏向國家與宗廟,第二香歸流齋主及祖先親族,第三香普及天地群生,從社稷到個人再到普度眾生,功德分配非常清楚。松本浩一等齋醮研究常強調上香、發願、回向在齋儀中的結構作用,本章正可見唐末科範如何把祈壽儀式擴展為普遍功德。三香的回向次序也呈現杜光庭科範的政治性:即使為齋主生日設儀,仍先祝社稷與皇帝,再及齋主祖親,最後普及群生。個人祈福被安置在王朝與普度秩序之內。此章在本卷中還負責銜接前後科目,使神譜、章牒、壇場動作與行法目的

校核邊界

本節點只作為章節級索引;若需引用原文、白話或校勘說明,應回到經典頁核對完整段落與版本說明。

法緣留言(

載入中…

ID: reviewed-index:canon-chapter-index:scripture:18131a5e139c8a156b · 最後更新:2026/6/26· 版本:20260626 · 版本歷史

其他資料:學術論文(個別著作權)、本派傳承(CC0 1.0)。