道門科範大全集‧卷之一(生日本命儀‧清旦行道)·十二願復爐出堂

道門科範大全集‧卷之一(生日本命儀‧清旦行道)·十二願復爐出堂

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/daomen-kefan-daquan-j1
• 章次：6
• 經名：道門科範大全集‧卷之一(生日本命儀‧清旦行道)
• 章題：十二願復爐出堂
• 原文摘錄：知磬舉，十二願。 都講舉，存神燒香。 高功復爐。 香官使者、左右龍虎君、侍香諸靈官，當令臣向來早朝陞壇行道之所，自然生金液丹碧，芝英百靈，眾真交會，在此香火爐前。當願十方仙童玉女，接侍蘭煙，傳臣向來所啟之誠，速達徑御至真無極大道、三清三境天尊、昊天玉皇上帝、紫微北極大帝御前。 知磬舉，出堂頌。 出戶，引至六幕堂。 道門科範大全集卷之一竟
• 白話摘錄：知磬舉十二願，都講提示存神燒香，高功復爐。復爐詞命香官使者、左右龍虎君、侍香諸靈官，使早朝升壇行道之處自然生金液丹碧、芝英百靈，眾真交會於香火爐前。又願十方仙童玉女接侍蘭煙，傳達所啟之誠，速達大道、三清三境天尊、玉皇、紫微北極大帝御前。最後知磬舉出堂頌，出戶引至六幕堂，卷文結束。
• 簡註摘錄：復爐與出堂是儀式收束，但仍保持傳奏邏輯：香官、龍虎君、侍香靈官負責把向來所啟之誠送達三清玉皇御前。所謂金液丹碧、芝英百靈、眾真交會，將壇場描寫為因行道而生成的靈化空間。出堂頌與引至六幕堂則標示法眾離壇有序，不讓儀式突然中斷。此章顯示唐末科範的成熟之處：開壇、行道、申奏、復爐、出堂皆有固定節次。復爐不是取消前面的啟奏，而是確認其已被香煙與靈官傳送。出堂仍有知磬與頌文，表示離壇也屬科儀的一部分；這種收束程序保證壇場從神聖狀態有序回到日常。此章在本卷中還負責銜接前後科目，使神譜、章牒、壇場動作與行法目的彼此可讀，避免把單

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