道門科範大全集‧卷之一(生日本命儀‧清旦行道)·卷首清旦行道與衛靈咒

道門科範大全集‧卷之一(生日本命儀‧清旦行道)·卷首清旦行道與衛靈咒

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/daomen-kefan-daquan-j1
• 章次：1
• 經名：道門科範大全集‧卷之一(生日本命儀‧清旦行道)
• 章題：卷首清旦行道與衛靈咒
• 原文摘錄：道門科範大全集卷之一 廣成先生杜光庭刪定 生日本命儀 清旦行道 法事陞壇如式。 都講舉，各禮師存念如法。 高功宣衛靈咒。 青陽虛映，燿日回靈。神虎辟邪，飛天流鈴。摧奸滅試，萬魔束形。九微迴道，八威攝精。千真校錄，三元蕩清。左嘯中黃，右策六丁。七轉八合，周旋天經。聖化巍巍，大道興行。慶雲流布，合景黃庭，和與道合真。
• 白話摘錄：卷首題《道門科範大全集》卷一，由廣成先生杜光庭刪定。本儀為生日本命儀的清旦行道。法事依式升壇，都講提示各位禮師依法存念，高功宣讀衛靈咒。咒文召請青陽虛映、神虎辟邪、飛天流鈴等威靈，摧伏奸邪，束縛萬魔，蕩清三元，使聖化巍巍、大道興行，最後以和與道合真收束。
• 簡註摘錄：杜光庭刪定的《道門科範大全集》代表唐末五代道教科儀定型的重要成果，本章是生日本命儀的清旦行道開端。升壇、都講舉、高功宣咒，分工清楚，顯示齋醮已形成穩定職事。衛靈咒先摧奸滅試、束形萬魔，再使大道興行，功能是清淨壇場、護衛行道。與宋元雷法相比，這裡不是召雷治邪，而是以靈寶科範建立儀式空間，為後續發爐、稱位、上香奠定秩序。生日本命儀以清旦行道開始，時間選在一日之初，象徵更新本命與迎受福祉。杜光庭所刪定的科範善於把簡短指令和韻文化咒文相接，使壇場動作與神聖語言同步展開。此章在本卷中還負責銜接前後科目，使神譜、章牒、壇場動作

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