道門科範大全集‧卷之七十一(道士修真謝罪儀‧臨午行道)·臨午陞壇

道門科範大全集‧卷之七十一(道士修真謝罪儀‧臨午行道)·臨午陞壇

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/daomen-kefan-daquan-j71
• 章次：1
• 經名：道門科範大全集‧卷之七十一(道士修真謝罪儀‧臨午行道)
• 章題：臨午陞壇
• 原文摘錄：道門科範大全集卷之七十一 道士修真謝罪儀 臨午行道 法事陞壇如式。 各禮師存念如法。
• 白話摘錄：本章標明卷次、儀名與行道時段，交代法事依式陞壇，諸禮師依法存念。章中不展開長篇禱詞，而是安頓壇場秩序與行法者身心，作為後續宣咒、發鑪、請聖、宣詞或獻禮的開端。此處的「如式」表示沿用既定常法，重點在使本卷法事正式進入可啟請、可上奏的儀式狀態。
• 簡註摘錄：此章雖短，卻標出道士修真謝罪的時段起點。陞壇與存念不是形式性開場，而是使行法者從日常俗務轉入法壇秩序，準備面對自身戒行與功過。三時行道各有時間意味：臨午取日中公明，晚朝取清夜自省。杜光庭科範以簡語標示常行節次，顯示文本既是祝文集，也是可供法師依位操作的儀程。這種開場讓個人懺悔先受壇法約束，避免只成為私人情緒。 就「臨午陞壇」而言，這一節屬於開場節次，重點在於道士於日中自陳過咎，須把受籙、持戒、行科與祈福連成一個修真責任。其文字雖沿用科範常式，仍依本卷對象調整神位、時辰與回向方向，讓法師能把白話所見的動作放回完整齋醮

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