道門科範大全集‧卷之七十一(道士修真謝罪儀‧臨午行道)·衛靈召官

道門科範大全集‧卷之七十一(道士修真謝罪儀‧臨午行道)·衛靈召官

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/daomen-kefan-daquan-j71
• 章次：2
• 經名：道門科範大全集‧卷之七十一(道士修真謝罪儀‧臨午行道)
• 章題：衛靈召官
• 原文摘錄：宣衛靈咒。 丹靈朱火，炎霞激風。赤輪剛運，天光八衝。進威包羅，交變萬方。流金豁落，羣魔滅蹤。辟奸破妖，明耀元功。金符召制，躡雲策龍。謠歌慶會，散花太空。神化宜運，四極安隆。伏御帝前，罔有不恭，與道合真。 鳴法鼓二十四通。 無上三天玄元始三炁，太上道君，太上老君，召出臣身中三五功曹，左右官使者，左右捧香，驛龍騎吏，侍香金童，傳言散花玉女，五帝真符，直日香官，合三十六人出。出者嚴裝顯服，冠帶垂纓，關啟玄壇土地，方域神真。臣今臨午行道，謹奉為入意，其諸情悃，已錄奏聞，願得太上十方至真道炁，靈寶瑞光下降，流入臣身中，令臣所
• 白話摘錄：本章宣衛靈咒，以午時火光等意象清淨壇場、摧伏邪魔，使道炁周流、眾真降格。鳴法鼓二十四通後，奉太上三尊召出身中三五功曹、左右使者、捧香官、金童玉女、五帝直符與直日香官等三十六員，關啟玄壇土地與方域神真。行法者說明本時行道所奏已錄告聞，願靈寶瑞光降身，使所啟速達太上大道與昊天玉皇上帝御前。
• 簡註摘錄：衛靈咒在此兼具護壇與通奏作用。謝罪者要先清除外壇邪穢，也要召出身中功曹、香官與使者，表示道士自身即是一座可與天廷交通的小官府。法鼓、香煙、出官、關啟連成一套傳奏程序，使個人懺悔不只是內心悔意，而能轉化為上達玉皇與大道之前的正式奏告。此處也顯示修真謝罪重視身中官將與外在壇界的同步整肅。 就「衛靈召官」而言，這一節屬於衛靈發鑪，重點在於道士於日中自陳過咎，須把受籙、持戒、行科與祈福連成一個修真責任。其文字雖沿用科範常式，仍依本卷對象調整神位、時辰與回向方向，讓法師能把白話所見的動作放回完整齋醮流程中理解。

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