道門科範大全集‧卷之七十七(上清昇化仙度遷神道場儀‧晚朝行道)·晚朝陞壇

道門科範大全集‧卷之七十七(上清昇化仙度遷神道場儀‧晚朝行道)·晚朝陞壇

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道門科範大全集‧卷之七十七(上清昇化仙度遷神道場儀‧晚朝行道)·晚朝陞壇 是 道門科範大全集‧卷之七十七(上清昇化仙度遷神道場儀‧晚朝行道) 的章節索引節點，對應 lius.cc 經典白話集中的原文、白話與簡註。此節點用於讓章節級內容可被站內搜尋、節點比對與引用圖譜定位。

來源資料

• 經典頁：/llm/canon/daomen-kefan-daquan-j77
• 章次：1
• 經名：道門科範大全集‧卷之七十七(上清昇化仙度遷神道場儀‧晚朝行道)
• 章題：晚朝陞壇
• 原文摘錄：道門科範大全集卷之七十七 上清昇化仙度遷神道場儀 晚朝行道 法事陞壇如式。 各禮師存念如法。
• 白話摘錄：本章標明卷次、儀名與行道時段，交代法事依式陞壇，諸禮師依法存念。章中不展開長篇禱詞，而是安頓壇場秩序與行法者身心，作為後續宣咒、發鑪、請聖、宣詞或獻禮的開端。此處的「如式」表示沿用既定常法，重點在使本卷法事正式進入可啟請、可上奏的儀式狀態。
• 簡註摘錄：此章說明昇化遷神儀的倫理根基：師友是修道成真的依憑，故其疾病與死亡不能只以世俗喪禮處理，而須由同門以經法、章奏與齋直相救。杜光庭保留急切可即修、宿啟則依常法的彈性，反映科範面對真實病亡情境。儀式由此把哀悼轉化為師門共同體的責任，也把同學之義延伸到死後遷拔。 就「晚朝陞壇」而言，這一節屬於開場節次，重點在於追慕先師不是單純哀悼，而是以科法補足其幽途未脫之虞。其文字雖沿用科範常式，仍依本卷對象調整神位、時辰與回向方向，讓法師能把白話所見的動作放回完整齋醮流程中理解。

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