道門科範大全集‧卷之七十二(道士修真謝罪儀‧晚朝行道)·晚朝宣懺

道門科範大全集‧卷之七十二(道士修真謝罪儀‧晚朝行道)·晚朝宣懺

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/daomen-kefan-daquan-j72
• 章次：4
• 經名：道門科範大全集‧卷之七十二(道士修真謝罪儀‧晚朝行道)
• 章題：晚朝宣懺
• 原文摘錄：宣詞。 諦詳詞語，灼見誠情。諒叶真慈，必關聖監。正一道士某叨逢景運，獲仰真宗。荷聖主之洪恩，出家入道；沐天尊之慈澤，潔志修行。佩受靈文，禀修玄教，未造沖玄之妙，有虧習鍊之功，罪目易彰，福田難搆。用專誠而薦疑，庶引咎以自新，恭祓壇場，精嚴醮席。法三洞焚修之格，披十華朝會之儀，演暢法音，敷揚大範，莫不諸天齊到，五帝列言，賞錄功勤，克期通感。以今落景行道，請法眾等運玆初捻上香，願此香烟，騰空徑上，供養九品高真，十方上聖。臣等皈身、皈神、皈命，以是功德，上祝今上皇帝。伏願堯天廣覆，舜日增明。保生延不拔之基，五山鞏固；司命益
• 白話摘錄：宣詞先說，細看齋詞，可以清楚見到誠情；這份心意應當契合真慈，也必定會關達聖真鑒察。正一道士某有幸遇到美好時運，得以仰奉真宗；承受聖主大恩而出家入道，沐浴天尊慈澤而潔志修行。他雖佩受靈文、稟修玄教，卻尚未達到沖玄妙境，也虧欠習煉之功，所以罪目容易彰顯，福田難以建立。於是專心誠敬、薦上疑懼，希望引咎自新，恭敬祓除壇場，嚴整醮席。依三洞焚修之格，披十華朝會之儀，演暢法音、敷揚大範，盼望諸天齊至、五帝列言，賞錄功勤，按期感通。 第一捻香在落景行道中舉行，願香煙騰空直上，供養九品高真與十方上聖。臣等皈身、皈神、皈命，以此功德
• 簡註摘錄：本章延續臨午卷的道士自懺結構，但晚朝語境更重「清夜自省」與「破幽」。三捻香仍按祝聖、薦祖、回向己身分層，後段懺文則把受籙道士的缺失說得很具體：習氣未除、諸緣常染、八百細行未明、三千威儀未精、陰功不足、業根深固。Lagerwey 對道教儀式程序的研究有助於理解此處：懺悔不是內心獨白，而是經由法位、香燈、步虛、命魔、奏簡與復爐，被轉化為可由天曹與壇場官將處理的正式文書行動。張澤洪等關於齋醮科儀的研究也提醒，這類文本同時規訓法師自身；道士在替眾宣科以前，必須承認自身仍在五濁六塵中，需要禁戒、齋法與神明監臨來重建修真責任。

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