道門科範大全集‧卷之七十五(上清昇化仙度遷神道場儀‧清旦行道)·清旦遷神

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/daomen-kefan-daquan-j75
• 章次：4
• 經名：道門科範大全集‧卷之七十五(上清昇化仙度遷神道場儀‧清旦行道)
• 章題：清旦遷神
• 原文摘錄：宣詞。 按如詞旨，情深追慕。臣等謹為共相携率，依按典儀，歸命十方，冥祈三寶，修齋行道，請命祈哀。伏願至道垂慈，哀原羣品，陰罪陽過，咸乞消除。使進品仙都，升神上境，式彰洪濟，少副哀鳴。以今清旦行道，請法眾等運玆初捻上香，願此香烟，騰空徑上，供養太上三尊，臣等至心皈身、皈神、皈命，以是功德，歸流宗祧先聖，社稷尊靈，控御晨霞，宴遊霄極，旁敷德澤，蕃大本支。皇帝聖壽延長，明齊二景；仁風淳厚，德邁三宗。民俗阜安，兵戈偃戢。今故燒香，自皈依道尊大聖眾至真之德。得道之後，昇入無形，和與道合真。 以今清旦行道，請法眾等運玆二捻上香
• 白話摘錄：宣詞先說，按齋詞所述，眾人追慕之情很深。臣等因此共同率領同門，依照典儀，歸命十方，暗中祈求三寶，修齋行道，為亡者請命祈哀。願至道垂慈，哀憫群品，使亡者陰間之罪、陽世之過都得消除；讓他能進品仙都，升神上境，以彰顯大道廣濟，也稍稍回應眾人的哀鳴。這一段先把哀悼轉為正式的齋醮請命，說明清旦行道不是單純追思，而是為仙化者辦理遷拔。 第一捻香在清旦行道中舉行，請法眾運香，願香煙騰空直上，供養太上三尊。臣等至心皈身、皈神、皈命，以此功德歸流宗廟先聖與社稷尊靈。願先聖尊靈駕御晨霞，宴遊天上極境，旁布德澤，壯大皇室本支。又祝皇帝聖
• 簡註摘錄：本章把師友死亡放在道門師承倫理與度亡法事的交會處。亡者被稱為「仙化本師」，但科文並未簡單宣稱他已成仙，而是細列可能阻礙升度的因素：誤犯真科、觸犯神明、五行九宮刑剋、先世流殃、惡人咒詛、宿冤往債、傳尸延染與冥府注訟。Lagerwey 對道教儀式的研究可幫助理解這種寫法：齋醮把死亡後的不確定狀態轉化為可上奏、可開釋、可遷拔的程序。張澤洪關於齋醮科儀的研究也提醒，度亡不是單純安慰生者，而是通過三寶、救苦、提魂攝魄與復鑪傳奏等神明行政網絡，重新安置亡者與師門共同體的關係。此章尤其突出「度亡也是續師法」：先師得遷升，弟子才可

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