道門科範大全集‧卷之三·初稱法位與生日本命上啟

道門科範大全集‧卷之三·初稱法位與生日本命上啟

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/daomen-kefan-daquan-j3
• 章次：2
• 經名：道門科範大全集‧卷之三
• 章題：初稱法位與生日本命上啟
• 原文摘錄：都講舉，請稱法位。 具位臣某與合壇法眾等，謹同誠上啟，斗極祖師、洞真大道元始天尊，斗極宗師、洞玄大道太上道君，斗極真師、洞神大道太上老君，玉皇大天尊、玄穹高上帝，斗中之尊、天皇大帝，斗中之主、紫微大帝，北斗高上玉皇尊帝君，太微玉帝玄卿大帝，北斗太尉陽明貪狼玉晨君，北斗上宰陰精巨門玉晨君，北斗司空真人祿存玉晨君，北斗遊擎玄冥文曲玉晨君，北斗斗君丹元廉貞玉晨君，北斗太常北極武曲玉晨君，北斗上帝天關破軍玉晨君，北斗玉帝洞明外輔玉晨君，北斗帝真隱元內弼玉晨君，斗中天罡萬真節度奎光帝君，北斗九皇夫人，九陰內妃，三台華蓋星君，
• 白話摘錄：都講請稱法位，法師與合壇法眾共同上啟斗極祖師元始天尊、太上道君、太上老君、玉皇、天皇、紫微、北斗諸星君、九皇夫人、三台、三官五帝、甲子本命星君、玄中大法師等一切真靈。啟文說天地之德在於生，洪範之福在於壽，大道與至真垂文演教，是為延生保壽、豐國安人。法眾奉受三洞真乘，披閱寶篆玉籍，所行皆是理國太平、修身延壽之篇。如今既有詞旨，凡有所陳理應關奏，不敢不上聞。
• 簡註摘錄：初稱法位列舉三清、玉皇、北斗、三台、三官、甲子本命星君等，顯示生日儀的神聖對象以斗極與本命信仰為核心，又不脫三洞三寶體系。啟文把延生保壽連於豐國安人，說明個人生日祈壽在科儀中被提升為合乎大道教化的行動。松本浩一討論齋醮時指出，道教科儀常以法位宣告建立儀式宇宙；本章正是透過長篇法位，把齋主本命之辰納入天曹星府秩序。其語言把天庭、星府、地祇、祖先與齋主身命編入同一套奏告網絡，顯示道教齋醮以官僚式文書處理福壽、罪籍與幽明交通。從杜光庭系科範看，這類段落的價值正在於節次清楚：每一啟、每一香、每一願都服務於延生保命與功德回向

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