道門科範大全集‧卷之三十三(誓火攘災儀‧臨午行道)·宣詞三寶上香

道門科範大全集‧卷之三十三(誓火攘災儀‧臨午行道)·宣詞三寶上香

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/daomen-kefan-daquan-j33
• 章次：3
• 經名：道門科範大全集‧卷之三十三(誓火攘災儀‧臨午行道)
• 章題：宣詞三寶上香
• 原文摘錄：宣詞。 諦詳詞語，備見忱恂。天無臭而無聲，唯聞善聽；道有情而有性，所應不違。將以感格者，必在至誠；欲祈潜通者，須憑善祝。臣聞元從一炁，肇立陰陽，彰洪化於太空，育飛精於沖極。隆隆神岳，眇眇天階，萬靈翊衛於元皇，列宿制安於羣動。在昔青童畫卦，赤帝滋民，龜龍負河洛之文，麟雀應嘉祥之命。有熊治世，金母傳符，大範備以既陳，天象幽而斯顯，一人崇則萬方昭泰，百一王順則千古攸遵，咸繼位於供猷，居中央而布德。今則薰風應律，畏景當時，仰臨照之無私，奉明威之有感。式涓良日，嚴啟仙科，冀格高真，康延景福。以今臨午行道，請法眾等運玆初捻上香
• 白話摘錄：宣詞先說，細看齋主所呈詞語，可以見到誠意懇切。天雖無臭無聲，卻能聽聞善念；道有情有性，對真誠祈求不會違背。想要感通高真，關鍵在至誠；想求幽深相通，必須憑藉善祝。接著追述元氣本從一炁而來，陰陽由此建立，大化彰明於太空，飛精孕育於沖極。神岳隆隆，天階眇眇，萬靈衛護元皇，列宿安制群動。 宣詞又回顧古代聖王與祥瑞：青童畫卦，赤帝養民，龜龍背負河洛之文，麟雀應和嘉祥之命；有熊氏治世，金母傳符，大法既已陳設，幽微天象也因此顯明。若一人崇道，萬方就能昭明安泰；百王順承，千古便有可遵之法。如今薰風應律，午日炎景當時，齋主仰望天光無
• 簡註摘錄：三捻香在本卷明確分配給道、經、師三寶，與卷三十二同供太上三尊略有差異。初捻祝皇帝皇后與本支萬世，呈現宮廷政治語言；二捻薦祖先亡眷，重在金書度命與丹庭升陟；三捻轉向現生家門，祈三官清淨、八景榮形、七元通炁。這一章的特色在於三寶、三類受益者與三種功德方向互相對應，形成午時行道的核心功德配置。第三捻提到三官、九戶、八景、七元，將家庭成員的身體、門戶與星辰簿籍一併納入保護網絡。此點亦有助於辨識同題科文在不同儀節位置中的功能差異。

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