道門科範大全集‧卷之三十三(誓火攘災儀‧臨午行道)·懺方命魔重啟

道門科範大全集‧卷之三十三(誓火攘災儀‧臨午行道)·懺方命魔重啟

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/daomen-kefan-daquan-j33
• 章次：4
• 經名：道門科範大全集‧卷之三十三(誓火攘災儀‧臨午行道)
• 章題：懺方命魔重啟
• 原文摘錄：懺方，命魔，三啟，三禮。 重稱法位。 具位臣某與臨壇官眾，謹同誠上啟，虛無自然三清上聖，昊天玉皇上帝，九皇至尊，十方上聖，三十六部尊經玄中大法師，火德上真，三界應感，一切真靈。臣聞景曜舒光，高聳太虛之上；列星拱極，端居寥廓之中。總化育以宣精，輔生成而布德，攝萬魔於三界，張列宿於諸天。大闡真功，普濟羣品。醮官某叨居道蔭，獲處人倫，念玆一介之微，亦被三辰之照。但以色身所累，妄想難除，沉迷利害之場，汨沒愛憎之境。惟其稔內熱之禍，當必致自焚之災，慮回祿之不虞，乃先事而控告。涓玆穀旦，設此殊科，心意精微，香花芬馥，諷瓊編之隱
• 白話摘錄：懺方、命魔、三啟、三禮之後，再次重稱法位。高功與臨壇官眾同誠上啟三清上聖、昊天玉皇上帝、九皇至尊、十方上聖、三十六部尊經玄中大法師、火德上真，以及三界應感一切真靈。啟文先說景曜舒光，高聳太虛之上；列星拱衛北極，端居寥廓之中。眾真總領化育、輔助生成，攝伏三界萬魔，張列諸天星宿，大闡真功，普濟群品。 齋主某叨蒙道蔭，得在人倫之中，但想到自身微小，也受日月星辰照臨。只是因色身牽累，妄想難除，常沉迷於利害之場，沒入愛憎之境。正因內在煩熱積久，恐怕會招致自焚之災；又憂慮回祿火災突然而至，所以在災害未發以前先來控告祈禳。於是選
• 簡註摘錄：重啟段從個人內在煩惱推及外在火禍。原文說色身所累、妄想難除，又說內熱之禍可能導致自焚之災，把心理、道德與火災感應連接起來。祈願則從疫癘、禍殃、火災、室家到門戶昌隆逐層擴大。與前章三捻香相比，這裡更像懺悔後的總解厄文，強調未形之災先行蠲除，已近之禍即時退散，是禳災科儀的預防性語法。這裡「未形」與「方至」兩類災厄並列，表示法事同時處理潛伏風險和已接近的禍患，預防性很強。此點亦有助於辨識同題科文在不同儀節位置中的功能差異。

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