道門科範大全集‧卷之三十九(安宅解犯儀‧臨午行道)·懺方請天官

道門科範大全集‧卷之三十九(安宅解犯儀‧臨午行道)·懺方請天官

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/daomen-kefan-daquan-j39
• 章次：3
• 經名：道門科範大全集‧卷之三十九(安宅解犯儀‧臨午行道)
• 章題：懺方請天官
• 原文摘錄：唱方，懺方，命魔，三啟，三禮。 重稱法位。 具位臣某與闔壇眾等，謹同誠上啟，金闕虛無九清上帝，土府太皇太始五帝，中黃戊己應感真靈。臣聞大道既分，聖人設教，取諸易象，法彼上玄。裁棟宇之規，代巢穴之制，以利天下，以覆羣生。乃命天地神祇，陰陽將吏，分階列品，互有主張。今古攸遵，吉凶無爽。齋官某頃因營繕，土木興工，恐穿鑒靈蹤，侵傷神位，犯休王之氣，違禁忌之方。爰啟壇場，用伸懺謝。臣等按河圖品格，披三洞典儀，率勵法流，精修齋直，稽顙於三元之下，披心於萬聖之前，懺悔罪瑕，祈恩請宥，冀因虔懇，感降真靈。謹為弟子某，上請倉明救敗君
• 白話摘錄：唱方、懺方、命魔、三啟、三禮之後，重新稱法位。臣某與闔壇眾等同誠上啟金闕虛無九清上帝、土府太皇太始五帝，以及中黃戊己應感真靈。啟文先說，大道既分以後，聖人設立教法，取法《易》象，效法上玄，制定棟宇規制，以取代巢穴居住，利益天下、覆護群生。於是命天地神祇、陰陽將吏分階列品，各有主張；古今都遵行此理，吉凶應驗不差。 齋官某近來因營造修繕、土木興工，擔心穿鑿時觸犯靈蹤，侵傷神位，犯了休王旺衰之氣，違背禁忌方位，所以開啟壇場，陳明懺謝。臣等依照河圖品格，披閱三洞典儀，率領法流，精修齋直，在三元之下稽首，在萬聖之前披露心意，
• 簡註摘錄：請天官段最貼近安宅解犯的實際需求。修屋、築室、動土、井竈、丘墓、土翁、禁忌等，都屬日常生活可能遇到的風險。科文透過一連串專職神君，把模糊的不安分配給不同神職處理：有的收井竈鬼，有的治土氣，有的禁丘墓之氣。這使信眾感到問題被細緻辨識，而不是籠統祈福；法事的安慰力正在於把不可見災因轉成可請、可命、可解除的程序。對信眾而言，越是具體列名，越能感到災因被逐層處理；這正是行道儀式將焦慮轉化為秩序的力量。此處補足其儀式脈絡，使章義與行法功能更清楚。

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