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道門科範大全集‧卷之三十二(誓火禳災儀‧清旦行道)·宣詞三捻上香
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道門科範大全集‧卷之三十二(誓火禳災儀‧清旦行道)·宣詞三捻上香
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來源資料
- 經典頁:/llm/canon/daomen-kefan-daquan-j32
- 章次:3
- 經名:道門科範大全集‧卷之三十二(誓火禳災儀‧清旦行道)
- 章題:宣詞三捻上香
- 原文摘錄:宣詞。 按如詞語,灼見忱恂。諒達宸聰,恭承睿聽。竊聞瓊臺鳳闕,寶苑龍丘,自始青之肇開,及元黃之既啟。金書玉字,發現於諸天;碧簡丹文,流行於厚地。蕩蕩大化,巍巍神功,溥利有情,遍沾無極,爰遵典式,肅建靈壇,延企真斿,仰希景祐。以今清旦行道,請法眾等運玆初捻上香,願此香烟,騰空上徹,供養太上三尊,十方眾聖。臣等皈身、皈神、皈命,首體投地,以是捻香功德,上祝當今皇帝陛下。伏願體堯仁而御宇,超舜孝以安民。寶祚綿長,茂建中興之業;聖圖增廣,彌隆泰定之基。壽比天崇,福如川至,六宮安靖,百辟忠良,金枝鬱秀於千春,玉燭均調於四炁。
- 白話摘錄:宣詞先說,依照詞語可以清楚看出齋主真誠懇切,想來能上達宸聰,承蒙聖真聽受。文中追述瓊臺鳳闕、寶苑龍丘等天界勝境,從始青初開到天地玄黃既分,金書玉字顯現於諸天,碧簡丹文流行於厚地。大道化育廣大,神功巍巍,普利有情,遍及無極。所以今日依照典式,肅建靈壇,延望真遊降臨,仰求景祐。 第一捻香是在清旦行道中請法眾運香,願香煙騰空上徹,供養太上三尊與十方眾聖。臣等皈身、皈神、皈命,首體投地,以此香功德上祝當今皇帝陛下。願皇帝體堯之仁以御天下,超越舜之孝以安人民;寶祚綿長,建立中興之業;聖圖增廣,隆盛泰定之基。願壽命比天崇高,福
- 簡註摘錄:三捻上香呈現清旦行道的功德分配。第一捻祝皇帝與朝廷,第二捻薦度家族亡靈,第三捻才回到齋主禳火祈福,形成國家、祖先、現生之家三層次。這種次序說明科儀不是私人祈禳的孤立文本,而是在帝王秩序、宗族追薦與個人解厄之間分配功德。三段皆以皈身、皈神、皈命起誓,表示燒香不是象徵供物而已,而是以身心命投入三寶功德。其中二捻專為亡者,說明禳火儀並未排除度亡功能;家族先亡得度,現生家門才可在同一功德流向中求安。此點亦有助於辨識同題科文在不同儀節位置中的功能差異。
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