道門科範大全集‧卷之三十二(誓火禳災儀‧清旦行道)·清旦升壇與宣衛

道門科範大全集‧卷之三十二(誓火禳災儀‧清旦行道)·清旦升壇與宣衛

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來源資料

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• 章次：1
• 經名：道門科範大全集‧卷之三十二(誓火禳災儀‧清旦行道)
• 章題：清旦升壇與宣衛
• 原文摘錄：道門科範大全集卷之三十二 三洞經籙弟子仲勵編 誓火禳災儀 清旦行道 法事陞壇如式。 各禮師存念如法。 宣衛靈咒。 青陽虛映，耀日回靈。神虎辟邪，飛玄流鈴。摧奸滅試，萬魔束形。九微迴道，八威攝精。千真校錄，三元蕩清。左嘯中黃，右策六丁。七轉八合，周旋天經。聖化巍巍，大道興行。慶二雲流布，合景黃庭，和與道合真。 嗚法鼓三十四通。 無上三天玄元始三炁，太上道君，太上老君，召出臣身中三五功曹，左右官使者，左右捧香，驛龍騎吏，侍香金童，傳言散花玉女，五帝直符，直日香官，各三十六人出。出者嚴裝顯服，冠帶垂纓，關啟玄壇土地，方域
• 白話摘錄：清旦行道先升壇、存念、宣衛靈咒，並鳴法鼓。高功召出身中功曹、左右官使者、香官、金童玉女等，關啟壇場土地與方域神真，請太上道炁與靈寶瑞光下降，使清旦所奏能徑達大道與玉皇御前。此段主要建立傳奏機制，尚未進入正式懺願。
• 簡註摘錄：本章重在壇場啟動與奏告通道的建立。清旦是日初之時，與禳火災的「預防」性質相應，故先以衛靈咒辟邪束魔，再以法鼓、功曹、香官、土地神真構成內外傳奏網絡。從身中功曹到壇場土地，科文把道士身體、壇域與天界連為一體。此處尚未展開火德論述，而是先確保奏章能「速達徑御」無極大道與玉皇之前。儀節角度看，它是全卷的開壇、淨界、發奏三功能合一段。從文本層次看，這些官將並非裝飾性名單，而是確保言詞由人間、身中、壇場逐級上達的行政系統；清旦之始因而具有發奏公文的性質。

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