道門科範大全集‧卷之三十八(安宅解犯儀‧清旦行道)·三寶三捻上香

道門科範大全集‧卷之三十八(安宅解犯儀‧清旦行道)·三寶三捻上香

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/daomen-kefan-daquan-j38
• 章次：2
• 經名：道門科範大全集‧卷之三十八(安宅解犯儀‧清旦行道)
• 章題：三寶三捻上香
• 原文摘錄：請稱法位。 具位臣某與闔壇官眾等，謹同誠上啟，太上無極大道，元始天尊，太上道君，太上老君，昊天至尊玉皇上帝，勾陳星宮天皇大帝，中天星主紫微大帝，承天效法后土皇地祇，十方無極大道，道德眾聖天尊，至真大帝，天帝，三十六部尊經玄中大法師，土府太皇太始五帝，中黃戊己應感真靈。臣聞天尊孕化，大道垂功，二氣裁形，萬靈資始。圓清上結，懸日月而列星辰；方濁下凝、布山川而融海嶽。由是百神受職，以定方隅；五帝司分，各安其位。至乃清都紫閣，百雉九重，郡邑城池，人倫宅宇，皆有法象，以配乾坤，爰資安鎮之功，用叶乂康之福。臣等職當行教，佐國立
• 白話摘錄：本章先請稱法位。高功與闔壇官眾同誠上啟太上無極大道、元始天尊、太上道君、太上老君、玉皇上帝、勾陳天皇、紫微大帝、后土皇地祇、十方大道、道德眾聖、至真大帝、諸天帝、三十六部尊經玄中大法師，以及土府太皇太始五帝、中黃戊己應感真靈。啟文說，天尊孕育化生，大道垂布功德，陰陽二氣裁成形體，萬靈由此受資而開始。上方清氣結成天，懸掛日月星辰；下方濁氣凝成地，布列山川海嶽。於是百神受職，用來安定各方；五帝分司，各安其位。 接著說明，無論清都紫閣、九重宮闕、郡邑城池，還是人倫所居宅宇，都有法象可配乾坤，因此需要安鎮之功，以配合治安康
• 簡註摘錄：三捻上香段最能顯示杜光庭科範的層級安排。道、經、師三寶各受一香，迴向對象則由國家王室、齋官祖先與宅宇，推展到天地內有識含生。這種由上而下、由近及遠的秩序，符合唐五代以來道教齋醮「佐國」「度人」並重的文體特徵。安宅本是私人需求，但科文將之置於帝業、宗族、眾生的同一功德網絡內，因而具有公共化與正統化效果。由此可見，杜光庭科範常以政治、家族與普度三層包裹私人願望，使地方性的宅儀取得經典化正當性。此處補足其儀式脈絡，使章義與行法功能更清楚。

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