道門科範大全集‧卷之三十八(安宅解犯儀‧清旦行道)·清旦衛壇發爐

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/daomen-kefan-daquan-j38
• 章次：1
• 經名：道門科範大全集‧卷之三十八(安宅解犯儀‧清旦行道)
• 章題：清旦衛壇發爐
• 原文摘錄：道門科範大全集卷之三十八 三洞經籙弟子仲勵編 安宅解犯儀三十八安宅解犯儀清旦行道 清旦行道 法事陞壇如式。 各禮師存念如法。 宣衛靈咒。 青陽虛映，耀日回靈。神虎辟邪，飛天流鈴。摧奸滅試，萬魔束形。九微迴道，八威攝精。千真校錄，三元蕩清。左嘯中黃，右策六丁。七轉八合，周旋天經。聖化巍巍，大道興行。慶雲流布，合景黃庭，和與道合真。 嗚法鼓二十四通。 無上三天玄元始三炁，太上道君，太上老君，召出臣身中三五功曹，左右官使者，左右捧香，驛龍騎吏，侍香金童，傳言散花玉女，五帝直符，直日香官，各三十六人出。出者嚴裝顯服，冠帶垂
• 白話摘錄：本章寫清旦行道開場。法事登壇、存念後宣衛靈咒，以青陽日光、神虎、飛天流鈴等意象摧伏妖邪、整肅天經，使大道興行。鳴法鼓二十四通後，法師召請身中功曹、官使者、捧香吏、金童玉女、五帝直符與直日香官出現，關啟玄壇土地與方域神真，願道炁瑞光下降入身，使所奏能直達上真。
• 簡註摘錄：從杜光庭科範的編集體例看，清旦卷沿用固定開場：陞壇、存念、衛靈、鳴鼓、召出身中職吏。這種格式讓不同時段的行道能彼此銜接，又保留晨時的「青陽」「耀日」語彙。科文不是單篇祈禱文，而是可操作的儀程腳本；每一句召請都對應壇場中的職司與傳奏功能。仲勵編錄時保存這種模組化結構，使安宅解犯可在多時段反覆行持，而不失統一法度。這種編排可見科文既服務實際法事，也保存可傳授、可複演的文本秩序，便於後世道士依卷操作。此處補足其儀式脈絡，使章義與行法功能更清楚。

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