道門科範大全集‧卷之九(消災星曜儀‧散壇行道)·宣詞星曜與經教啟奏

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/daomen-kefan-daquan-j9
• 章次：3
• 經名：道門科範大全集‧卷之九(消災星曜儀‧散壇行道)
• 章題：宣詞星曜與經教啟奏
• 原文摘錄：具位臣某與臨壇官眾等，謹重誠上啟，三清上聖，寶界真靈。臣聞鬱羅蕭臺，太上所居之處；大浮黎土，天尊說法之時。感一國以傾心，召十方而詣座。初登獅子之上，次入寶珠之中。接引眾生，敷揚妙道。始於一遍，則聾病皆愈；終於十回，則枯骨成人。四炁朗清，悉神光於宇宙；五色鬱勃，益仙仗於虛徐。自是正法恢張，真詮流布，上以消於災變，下以度於人民。兩曜無此而不明，二儀無此而不立，非真人莫之能悉，惟上士可以力行。若夫太上降於周初，天師生於漢世，傳拜表上章之法，示建齋設醮之儀，可謂炳若丹青，昭然日月。顧慚臣等，謬列仙班，蓬心未達於玄關，蒿目難
• 白話摘錄：本章先重誠上啟三清上聖與寶界真靈。法師說，鬱羅蕭臺是太上所居之處，大浮黎土是天尊說法之時；一國眾生傾心，十方神眾赴座。天尊先登獅子座，次入寶珠境，接引眾生、敷揚妙道。經法誦行一遍，聾病都可痊癒；十回圓滿，枯骨也能成人。四炁清朗，神光照徹宇宙；五色雲氣鬱勃，仙仗在虛空中增盛。 正因正法恢張、真詮流布，所以能上消災變、下度人民。日月若無此法就不能明照，天地若無此法也不能成立；這不是一般人可全知的玄理，必須真人洞悉、上士力行。太上在周初下降，天師生於漢世，傳下拜表上章之法，示明建齋設醮之儀，其明白如丹青、昭然如日月。 法
• 簡註摘錄：本章是卷九的義理核心。前段以天尊說法、妙道流布說明消災星曜儀不是單靠星名祈求，而是在正法、真詮與度人傳統中運作。宣詞後明言「司災福，則有星曜以推移；示感應，則有雷霆之震怒」，直接指出星曜與災福推移的關係，也解釋修禳醮謝的必要。後段又談大道無形、立象傳言，說明科文、經教與儀式象徵只是引導入道的工具。注重星曜而不脫離三清與靈寶經法，是本章相對於卷八消災設醮的差異所在。這些論述都緊扣原文詞句，用以說明修禳何以能在星曜災福中成立。

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