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道門科範大全集‧卷之二十一(文昌注祿道場儀‧臨午行道)·宣詞祝聖薦賢
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道門科範大全集‧卷之二十一(文昌注祿道場儀‧臨午行道)·宣詞祝聖薦賢
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來源資料
- 經典頁:/llm/canon/daomen-kefan-daquan-j21
- 章次:2
- 經名:道門科範大全集‧卷之二十一(文昌注祿道場儀‧臨午行道)
- 章題:宣詞祝聖薦賢
- 原文摘錄:宣詞。 諦觀詞語,灼見至誠。諒上聖之垂憐,眷此心之輸款,赦過尤而冰釋,錫祿算以川增,載馥爐薰,俯伸丹悃。臣聞域中四大,而王與其尊;洪範九疇,而皇建其極。賢能資之以登用,人民賴之以安寧。以今臨午,陞壇行道,請法眾等運玆初捻上香,願此香煙,騰空俓上,供養太上三境至尊,無極道寶。臣等皈身、皈神、皈命,首體投地,以是捻香功德,上祝當今皇帝。伏願壽若南山,福如巨海。兵戈偃息,大一統以無疆;海宇乂寧,占五星之同色。賢士不遺於草野,俊民成覲於清光,錫福庶民,阜成萬彙。今故燒香,自皈依道尊大聖眾至真之德。得道之後,保天長存,和與道
- 白話摘錄:宣詞說醮官業習儒冠,研精覃思以應有司科目,知得失有命、富貴在天,故啟太上靈科。初捻香供養無極道寶,上祝皇帝壽福、海宇安寧,並願賢士不遺草野,俊民得覲清光,福及庶民萬物。
- 簡註摘錄:本章側重杜光庭科範如何把個人科名願望接入國家秩序。求文昌注祿並不直接以「中第」起筆,而先祝皇帝、天下與賢才登用,說明祿位的正當性來自王道用賢。原文以「任官必惟其人」「賢能資之以登用」鋪墊,避免把祿視為僥倖所得。初香供道寶,願賢士不遺草野,將醮官的科目追求放在清明政治與人才選拔之中。
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