道門科範大全集‧卷之二十七(祈嗣大醮儀‧臨午行道)·十二願與復爐

道門科範大全集‧卷之二十七(祈嗣大醮儀‧臨午行道)·十二願與復爐

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/daomen-kefan-daquan-j27
• 章次：4
• 經名：道門科範大全集‧卷之二十七(祈嗣大醮儀‧臨午行道)
• 章題：十二願與復爐
• 原文摘錄：十二願。 復爐。 香官使者、左右龍虎君、侍香諸靈官，當令臣向來臨午行道之所，自然生金液丹碧，芝英百靈，眾真交會，在此香火爐前。當願忱誠上達，睿澤旁流，赦已往之愆尤，開自新之軌路。九玄七祖，釋注訟以昇形；六甲三元，保胎真而固本。庶獲寧馨之子，率歸仁壽之鄉。次願十方仙童玉女，接侍蘭烟，傳臣向來所啟之誠，速達徑御太上無極大道、昊天玉皇上帝御前。 出堂頌。 出戶。 道門科範大全集卷之二十七竟
• 白話摘錄：重啟之後行十二願，並復爐。主法者請香官使者、左右龍虎君與侍香靈官，使臨午行道處自然生金液丹碧、芝英百靈；又願誠意上達、恩澤旁流，赦除過往愆尤，令祖先釋訟升形，六甲三元保胎固本，終得寧馨之子。
• 簡註摘錄：收結段把前文的祈嗣條件作成簡潔總願：赦愆、釋祖、保胎、得子。復爐仍以香爐為傳奏中心，但比卷二十五增加「睿澤旁流」「九玄七祖」「六甲三元」等語，明確回應臨午宣詞中祖先與胎命兩條線索。十二願只列節目，不見全文，應照科儀常規另行唱念；出堂頌、出戶則將午時行道閉合，等待後續時段或全醮進程。「寧馨之子」是本段對求嗣願望的明確收束；同時仍以祖先釋訟、六甲三元固本為前提，說明得子須先清理幽明牽連與胎元根本。此即收束。

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