道門科範大全集‧卷之二十三(文昌注祿拜章道場儀‧祝神行道)·復爐回鸞返駕

道門科範大全集‧卷之二十三(文昌注祿拜章道場儀‧祝神行道)·復爐回鸞返駕

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/daomen-kefan-daquan-j23
• 章次：5
• 經名：道門科範大全集‧卷之二十三(文昌注祿拜章道場儀‧祝神行道)
• 章題：復爐回鸞返駕
• 原文摘錄：舉，存神燒香。 高功復爐。 香官使者、左右龍虎君、侍香諸靈官，當令臣向來靜夜陞壇行道之所，自然生金液丹碧，芝英百靈，眾真交會，在此香火爐前。當願十方仙童玉女，接侍蘭煙，傳臣向來所啟之誠，速達俓御太上无極大道、三清上聖、昊天玉皇上帝御前。 舉，回鸞返駕天尊。 念善，化財，回向，向眾。 道門科範大全集卷之二十三竟
• 白話摘錄：十二願、存神燒香後，高功復爐。香官使者、左右龍虎君與侍香諸靈官使壇所自然生金液丹碧、芝英百靈，眾真交會於香火爐前，並請仙童玉女接侍蘭煙，傳所啟之誠速達三清、玉皇。最後舉回鸞返駕天尊，念善、化財、回向、向眾。
• 簡註摘錄：本章是祝神行道的送奏與散場。復爐不是單純結束，而是再次確認香火爐前的神聖交通，由香官、龍虎君、侍香靈官與仙童玉女傳達所啟。科儀結構上，回鸞返駕天尊標誌請降諸真回駕，念善、化財、回向、向眾則把法事功德轉給施主與會眾。科範特色在於收束仍保持傳奏語言，使祝神、拜章與回向連成完整流程。它也使祝神行道從迎請、三獻、奠湯，順利轉入送聖與回向，避免神明臨壇狀態無明確終點。這一點也使本章在全卷中具有承前啟後的位置。

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