道門科範大全集‧卷之二十二(文昌注祿道場儀‧晚朝行道)·三捻香普度成名

道門科範大全集‧卷之二十二(文昌注祿道場儀‧晚朝行道)·三捻香普度成名

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來源資料

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• 章次：4
• 經名：道門科範大全集‧卷之二十二(文昌注祿道場儀‧晚朝行道)
• 章題：三捻香普度成名
• 原文摘錄：臣聞鋪張道妙，必資德道之上真；敷暢玄風，允賴重玄之至聖。察群倫之根品，應凡俗之純誠。位間天人，理通幽顯。以今靜夜，陞壇行道，請法眾等運玆三捻上香，願此香煙，騰空俓上，供養道經師寶天尊，昊天玉皇上帝，一切明皇道君。臣等皈身、皈神、皈命，首體投地，以是捻香功德，歸流醮官某等。伏願恩覃六趣，澤及四生，萬靈共慶於三登，四海悉臻於五福。升法橋於道岸，咸兔輪迴；頒符命於幽扃，普蒙開度。伏願醮官某，惡緣斷絕，善果圓成，或寸長之可書，俾榮名之成遂，庶推廣濟，仰答陶甄。今故燒香，自皈依師尊大聖眾至真之德。得道之後，永保長存，和與道合
• 白話摘錄：三捻香供養道經師寶天尊、玉皇與明皇道君，功德歸流醮官某等。願恩覃六趣、澤及四生，萬靈共慶、幽扃開度；又願醮官惡緣斷絕、善果圓成，凡有寸長可書，得以榮名成遂，藉此推廣濟度、仰答陶甄。這使個人榮名與普度眾生同時成為三香所求。
• 簡註摘錄：本章將求名與普度合併。三香雖回到醮官本人，卻先願六趣四生皆蒙恩澤，然後才求惡緣斷絕、榮名成遂。這種安排符合科範常見的由大及小、由公及私路徑，也避免文昌祈祿成為單向求利。行道實務上，第三香是道、經、師三寶供養的完成點，故其願文同時處理幽明開度與個人科名。原文「寸長之可書」尤其指出所求仍須有可錄之善長。因此，三香雖指向醮官，卻以普度為先，使功名願望不脫離道教濟度四生六趣的儀式框架。這一點也使本章在全卷中具有承前啟後的位置。

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