道門科範大全集‧卷之二十二(文昌注祿道場儀‧晚朝行道)·二捻香資度祖親

道門科範大全集‧卷之二十二(文昌注祿道場儀‧晚朝行道)·二捻香資度祖親

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• 章次：3
• 經名：道門科範大全集‧卷之二十二(文昌注祿道場儀‧晚朝行道)
• 章題：二捻香資度祖親
• 原文摘錄：臣聞寶珠垂黍，敷妙法以難思；玉局傳經，演真詮之至正。耀先天之法炬，燭羣品之迷途。眷玆入道以超凡，必念此身之所本。以今靜夜，陞壇行道，諸法眾等運玆二捻上香，願此香煙，騰空俓上，供養虛無三境至尊，昊天玉皇上帝，一切明皇道君。臣等皈身、皈神、皈命，首體投地，以是捻香功德，歸流醮官某家，九玄七祖，歷世宗祧。伏願罪業冰消，性根月朗，逍遙三界之境，遨遊士寶之林，垂福祿於後昆，覃榮光於來裔，見在尊親，同霑利樂。伏願真元愈固，永延南極之齡；福祉駢臻，長荷太清之廕。今故燒香，自皈依經尊大聖眾至真之德。得道之後，永保長存，和與道合真。
• 白話摘錄：二捻香供養經寶，功德歸流醮官某家九玄七祖、歷世宗祧。願祖先罪業冰消、性根月朗，逍遙三界，垂福後昆；又願見在尊親同霑利樂，真元堅固，永延南極之齡，福祉駢臻。此段使祈祿功德先回向祖先，再及現存親屬。並使本章祈願更清楚地承接全卷主題。
• 簡註摘錄：本章轉向家族宗祧。從科儀結構看，第二香承接初香祝聖，將功德下施祖靈與現存尊親，形成國家、祖先、醮官三層流向。文昌注祿雖關乎個人功名，原文卻先處理九玄七祖與歷世宗祧，說明科名被理解為家門福慶的一環。科範特色在於用「經寶」統攝超度語彙：罪業冰消、逍遙三界、福祿後昆。實務上，這段可在焚香時明確宣示功德迴向對象。由此可見，本章不是附帶追薦，而是把祖靈是否安寧視為醮官能否承受福祿、榮及後昆的重要條件。這一點也使本章在全卷中具有承前啟後的位置。

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