📜 經文✓ 品質審核
道門科範大全集‧卷之二十二(文昌注祿道場儀‧晚朝行道)·晚朝發爐啟請
道門科範大全集‧卷之二十二(文昌注祿道場儀‧晚朝行道)·晚朝發爐啟請:由 lius.cc 經典白話集章節資料建立的經文章節索引。
✍️ 撰文:鼎稔道學館
👁 審訂:source-backed automation
道門科範大全集‧卷之二十二(文昌注祿道場儀‧晚朝行道)·晚朝發爐啟請
索引定位
道門科範大全集‧卷之二十二(文昌注祿道場儀‧晚朝行道)·晚朝發爐啟請 是 道門科範大全集‧卷之二十二(文昌注祿道場儀‧晚朝行道) 的章節索引節點,對應 lius.cc 經典白話集中的原文、白話與簡註。此節點用於讓章節級內容可被站內搜尋、節點比對與引用圖譜定位。
來源資料
- 經典頁:/llm/canon/daomen-kefan-daquan-j22
- 章次:1
- 經名:道門科範大全集‧卷之二十二(文昌注祿道場儀‧晚朝行道)
- 章題:晚朝發爐啟請
- 原文摘錄:道門科範大全集卷之二十二 廣成先生杜光庭刪定 文昌注祿道場儀 晚朝行道 法事陞壇如式。 都講舉,各禮師存念如法。 高功宣衛靈咒。 五星高耀,瑞氣飛浮。元始集神,天地交周。玉符寶節,嘯命微幽。擲火揚威,奸凶無留。萬魔振伏,紛葩卻消。摧怪滅惡,道炁周流。神光照夜,陰翳俱收。萬神降格,扇景乘飈。群生咸遂,惠遍神州,和與道合真。 鳴法鼓二十四通。 高功發爐。 無上三天玄元始三炁,太上道君,太上老君,召出臣等身中三五功曹,左右官使者,左右捧香,驛龍騎吏,侍香金童,傳言散花玉女,五帝直符,直日香官,各三十六人出。出者嚴裝顯服,
- 白話摘錄:本卷是文昌注祿道場儀的晚朝行道。法事按式升壇,都講提示各禮師依法存念,高功宣讀衛靈咒。咒文說五星高耀、瑞氣飛浮,元始聚集神靈,使天地之氣交會;又以玉符寶節呼命幽微,擲火揚威,使奸凶不留、萬魔震伏、怪惡摧滅,道氣周流。神光照徹夜晚,陰翳都被收去,萬神降臨,乘風扇景,群生都得遂其生成,恩惠遍及神州。這一段用夜間行道的語氣,先把壇場從陰翳與魔障中清出。 接著鳴法鼓二十四通,高功發爐。發爐詞召出法師身中的三五功曹、左右官使者、捧香者、驛龍騎吏、侍香金童、傳言散花玉女、五帝直符、直日香官,各三十六人出現,嚴裝顯服,開啟玄壇土
- 簡註摘錄:本章呈現文昌注祿儀的完整開端。齋醮結構上,先以衛靈咒制魔清壇,再以發爐召出身中功曹、香官、金童玉女,令奏啟上達。與杜光庭科範常見體例相同,開壇不急於個人願望,而先排定神班與傳奏路徑。神名重心集中於文章、賢良、文昌、三台、進賢、司祿與貢舉,說明此卷所求是科名祿位,但仍納入星宿、嶽瀆與道德應感諸靈。實務上,法位段也為後續宣詞取得合法聽受對象。因此,本章可作為晚朝文昌儀的開壇綱領:先安壇傳奏,再陳神班,最後把醮官求名放入天曹司祿與貢舉考校的制度語言中。
校核邊界
本節點只作為章節級索引;若需引用原文、白話或校勘說明,應回到經典頁核對完整段落與版本說明。
◇法緣留言(—)
載入中…