📜 經文✓ 品質審核
道門科範大全集‧卷之二十五(祈嗣拜章大醮儀‧啟壇行道)·初稱法位與祈嗣上啟
道門科範大全集‧卷之二十五(祈嗣拜章大醮儀‧啟壇行道)·初稱法位與祈嗣上啟:由 lius.cc 經典白話集章節資料建立的經文章節索引。
✍️ 撰文:鼎稔道學館
👁 審訂:source-backed automation
道門科範大全集‧卷之二十五(祈嗣拜章大醮儀‧啟壇行道)·初稱法位與祈嗣上啟
索引定位
道門科範大全集‧卷之二十五(祈嗣拜章大醮儀‧啟壇行道)·初稱法位與祈嗣上啟 是 道門科範大全集‧卷之二十五(祈嗣拜章大醮儀‧啟壇行道) 的章節索引節點,對應 lius.cc 經典白話集中的原文、白話與簡註。此節點用於讓章節級內容可被站內搜尋、節點比對與引用圖譜定位。
來源資料
- 經典頁:/llm/canon/daomen-kefan-daquan-j25
- 章次:3
- 經名:道門科範大全集‧卷之二十五(祈嗣拜章大醮儀‧啟壇行道)
- 章題:初稱法位與祈嗣上啟
- 原文摘錄:具位臣某與臨壇官眾,謹同誠上啟,玉清聖境元始天尊,上清真境靈寶天尊,太清仙境道德天尊,太上開天執符御曆含真體道昊天玉皇上帝,勾陳星宮天皇上帝,中天星主紫微北極大帝,承天效法后土皇地祇,高上神霄玉清真王長生大帝,高上神霄玉清真王青華大帝,九天應元雷聲普化天尊,九天雷祖大帝,上清紫微碧玉宮太一大天帝,六天洞淵大帝,六波天主帝君,九天好生可韓司丈人天尊,九天採訪應元保運真君,九天上帝,三十二天上帝,五老上帝,東華木公道君,西靈金母元君,日宮太陽帝君,月府太陰皇君,五方五德星君,二十八宿星君,北斗七元上道真君,南斗六司上生
- 白話摘錄:這一章先由主法者與臨壇官眾共同上啟,列出極長的神聖法位。最前面是玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊,再到昊天玉皇上帝、勾陳天皇、紫微北極大帝、后土皇地祇,形成天地、三清、帝尊的最高層級。接著又請神霄長生大帝、青華大帝、雷聲普化天尊、雷祖大帝、太一大天帝、六天洞淵大帝等,表示此醮不只求一家私願,而是把祈嗣章奏送入完整的天曹神府秩序。 神班中還特別列出東華木公、西靈金母、日宮太陽、月府太陰、五方五德星君、二十八宿、北斗、南斗、五福十神太一、四餘四曜,以及天曹諸司、三官大帝、三省諸相、玄中與三天大法師、北極四聖、雷
- 簡註摘錄:此章是本卷祈嗣主題第一次完整展開。神班中特別出現九天注生監生真君、九天衛房聖母元君、北斗與南斗等,均與胎命、壽祿、生死簿籍相關;願文則把「裔嗣綿長」「斯男永保」「承家」「主祭」並列,顯示求嗣不只是私人願望,也關乎家族祭祀延續。散花後再以較直白的語氣陳述「添丁未兆」,使宏大的法位啟請落到齋官具體困境。此處的「宿啟靈壇」還說明啟壇行道是在正式醮事前鋪設感通條件,先以散花與皈命普度幽明,再求克昌厥後,避免把求嗣簡化成單一生育請求。
校核邊界
本節點只作為章節級索引;若需引用原文、白話或校勘說明,應回到經典頁核對完整段落與版本說明。
◇法緣留言(—)
載入中…