道門科範大全集‧卷之五十六(北斗延生捍厄儀‧靜夜行道)·重啟解除諸厄

道門科範大全集‧卷之五十六(北斗延生捍厄儀‧靜夜行道)·重啟解除諸厄

索引定位

道門科範大全集‧卷之五十六(北斗延生捍厄儀‧靜夜行道)·重啟解除諸厄 是 道門科範大全集‧卷之五十六(北斗延生捍厄儀‧靜夜行道) 的章節索引節點，對應 lius.cc 經典白話集中的原文、白話與簡註。此節點用於讓章節級內容可被站內搜尋、節點比對與引用圖譜定位。

來源資料

• 經典頁：/llm/canon/daomen-kefan-daquan-j56
• 章次：4
• 經名：道門科範大全集‧卷之五十六(北斗延生捍厄儀‧靜夜行道)
• 章題：重啟解除諸厄
• 原文摘錄：三啟，三禮。 具位臣某與闔壇眾官等，重誠上啟，虛無自然元始天尊，太上大道君，太上老君，昊天玉皇上帝，九皇上真，十方已得道大聖，眾至真，諸君丈人，三十六部尊經玄中大法師，圓穹玄象、日月星辰、北斗尊帝，七元輔弼星君，南極大帝，丈人司馬，六司星君，本命元辰，洞天海嶽，三界官屬，一切真靈。臣等伏念生處塵寰，邊惟浮穢，未明真理，多昧禀修。或屬念運心，乖違大道，行藏動息，犯冒真靈；或前代今生，愆瑕未滌；或立身履行，過咎旋增，結罪目於酆都，著凶危於地簡；或年逢厄滯，命值衰微，八祿當絕盡之期，三命遇休囚之數，五星行度，有所照臨，八
• 白話摘錄：本章在三啟三禮後再次上啟眾聖。法師列名三清、玉皇、九皇、北斗尊帝、七元輔弼、南極大帝、本命元辰、洞天海嶽與三界官屬，然後說明醮官生在塵世，身處浮穢，不明真理，修持昏昧，所以在意念、行動、起居中可能違背大道、冒犯真靈。 啟文列出災厄成因：前代今生的罪瑕未洗，立身行事的過咎又增，罪目結於酆都，凶危著於地簡；或逢年運厄滯、命數衰微，八祿將盡，三命休囚，五星行度照臨，八卦飛旗帶來刑厄；或任性興修、觸犯神祇；或烹宰殺生、結成冤對。這些若未懺除，就會使人災凶難測、朝夕憂懼。 法師說，聽聞玉皇開慈憫之科，大帝垂下醮陳之典，所以依
• 簡註摘錄：這一章是前面懺方之後的「具體解除清單」。它把抽象的宿殃積罪落到日常可感的災厄：疾病、官非、盜賊、施工觸犯、道路阻滯、舟車出行、家墓牽連、鄰里煞氣、財帛耗失。這些正是民眾請北斗延生捍厄時最關心的風險。最關鍵的是七星與生年支屬的對應，讓醮官不是泛泛求北斗，而是按自己的本命歸屬請對應星君解除。這種分配把命理時間、北斗星職與科儀請禱接合起來，也說明「捍厄」不是單一災種，而是一套涵蓋命限、五行、九宮、訴訟、交通、祖墓與家庭的風險解除儀式。

校核邊界

本節點只作為章節級索引；若需引用原文、白話或校勘說明，應回到經典頁核對完整段落與版本說明。