道門科範大全集‧卷之五(懺禳疾病儀‧午朝行道)·懺謝祈愈

道門科範大全集‧卷之五(懺禳疾病儀‧午朝行道)·懺謝祈愈

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/daomen-kefan-daquan-j5
• 章次：3
• 經名：道門科範大全集‧卷之五(懺禳疾病儀‧午朝行道)
• 章題：懺謝祈愈
• 原文摘錄：懺方，命魔，三啟，三禮。 重稱法位。 具位臣某與臨壇官眾等，謹同誠上啟，三清上帝，十極高真，三界醮筵，兩班列聖，恭望洪慈，洞垂昭鑒。臣等竊惟至聖垂文，上真流化，八書演妙，三洞開光，清都弘濟度之儀，黃籙丹簡著懺祈之格，誠情所達，感應可期。弟子某以跡處塵寰，名拘俗網，舉心屬念，未合正真，履行運身，多乖大道；或前生積世，不遇玄經，累結罪尤，未嘗懺滌；或六情三業，過咎所深；或往債宿冤，考延所責，遂使災凶在運，疾厄所纏，六府失和，百關未泰，緬惟風露，倍切憂兢。是敢瀝懇披心，立齋祈福，按靈仙品格，開八景壇場，精備香燈，虔伸懺謝
• 白話摘錄：懺方、命魔、三啟三禮之後，重稱法位。主法者與臨壇官眾同誠上啟三清上帝、十極高真、三界醮筵與兩班列聖，恭望諸聖以大慈悲洞照鑒察。這一段已經從前面的三捻香轉入正面懺罪、解厄與祈愈。 啟詞先說，至聖垂下文教，上真流布化育，八書演示妙理，三洞開顯光明；清都弘揚濟度之儀，黃籙丹簡記載懺祈格式。只要誠情上達，感應便可期待。這是在說疾病祈禳並非任意求神，而是有三洞經法、黃籙懺格作為制度依據。 接著為弟子某陳情。弟子身在塵寰，名拘俗網，起心動念不合正真，行履運身多違大道；或許前生累世未遇玄經，罪尤累積而未曾懺洗；或許六情與三業造成
• 簡註摘錄：本章呈現杜光庭科範對疾病成因的多重理解：既說六府失和、百關未泰，也說宿罪、冤債、星辰行度、本命行年可能構成災厄。它不是醫方，而是以懺謝與祈禳處理身命、罪錄、星命、冤對之間的關係。文中「南天續增祿之符，東斗紀延齡之品。北宮落死，西府紀名」把延壽、落死、紀名等簿錄觀念集中表達出來。疾病祈愈因此含有消罪、解冤、調氣、安神、延年幾個層次。

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