道門科範大全集‧卷之八十七(靈寶崇神大醮儀‧設醮行道)·宣詞亞獻

道門科範大全集‧卷之八十七(靈寶崇神大醮儀‧設醮行道)·宣詞亞獻

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/daomen-kefan-daquan-j87
• 章次：3
• 經名：道門科範大全集‧卷之八十七(靈寶崇神大醮儀‧設醮行道)
• 章題：宣詞亞獻
• 原文摘錄：宣詞，亞獻，散花。 詞文昭告，諒達聰明。今弟子某激切虔祈，曲盡心聲之發；洪靈不測，有如谷應之期。伏冀臨在上而質在旁，曲應凡庸之禱；聽思聰而視思敬，俯垂莫大之恩。伏聞自神自明，禮載前知之妙；作威作福，書明立極之端。惟淵懿之資深，斯眇綿而作炳。曠神明而洞照，本睿哲之流光。恭惟神位，天躔分曜，山岳英華，既乃聖而乃神，能立天而立道，威靈顯赫，徽號褒崇。某確意精修，蕙餚欽奉，伏冀英靈如在，妙化來歆，監其禮而錄其誠，聽其言而觀其行。神之愛子，民福無窮。眾等虔恭，謹陳終獻。
• 白話摘錄：宣詞、亞獻、散花後，正文說詞文已經昭告，應能上達神明。弟子以懇切心聲祈求神靈俯應，如谷中回聲。又稱神明自明其德，能作威作福，因天躔分曜、山岳英華而威靈顯赫、徽號受崇。齋主專意精修，奉上蕙餚，希望神靈如在，來歆其供，察其禮、錄其誠，聽其言、觀其行，使民福無窮，眾等遂陳終獻。
• 簡註摘錄：亞獻章圍繞宣詞後的回應期待。原文以「有如谷應」比喻神明對懇禱的感通，又以「聽其言而觀其行」要求神明不只收供，也審察齋主禮誠與行為。這與崇神大醮的倫理面向相符：神明因聰明正直、威靈顯赫而受崇，齋主則須確意精修、蕙餚欽奉。亞獻不是重複初獻，而是把已宣之詞文交由神明鑒察，推動儀式從陳供轉向求應。本章尤其重視神明的鑒察功能，故「錄其誠」「觀其行」比單純賜福更關鍵，帶有道德審核意味。此處亦見儀節先後分明，便於壇上宣讀施行。

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