道門科範大全集‧卷之八十三(東嶽濟度拜章大醮儀‧晚朝行道)·晚朝普薦

道門科範大全集‧卷之八十三(東嶽濟度拜章大醮儀‧晚朝行道)·晚朝普薦

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/daomen-kefan-daquan-j83
• 章次：4
• 經名：道門科範大全集‧卷之八十三(東嶽濟度拜章大醮儀‧晚朝行道)
• 章題：晚朝普薦
• 原文摘錄：宣詞。 按如詞言，深切哀憫。臣聞非元始符命，不足以伸遷拔之階；非玉帝唱名，不足以造登仙之境。須憑至道，用濟亡魂，以無為而革有為之非，以無形而去有形之累，准沖科而啟瀆，冀仙馭以齊臨，更攄哀痛之情，仰望矜憐之造。以今落景行道，請法眾等運玆初捻上香，願此香煙，騰空徑上，供養玉清聖境元始天尊，十方道寶。臣等皈身、皈神、皈、命，以是功德，歸流醮官某家，合門眷聚，舉室尊卑。過往蒙休，早超登於仙路；見存獲慶，各終享於耆年。皓首厲眉，表柱無暫於遼鶴；鮐背倪齒，支牀必取於靈龜。黃籙書削死之文，青華注增年之籍，驗天錫難老之瑞，蔑日昊大
• 白話摘錄：本章宣讀晚朝詞意，先說若沒有元始符命，就不足以開出遷拔亡魂的階梯；若沒有玉帝唱名，就不足以到達登仙境界。必須依憑至道來救濟亡魂，以無為革除有為之過，以無形除去有形之累，依照科範啟請上達，盼仙駕一同降臨，憐憫齋主哀痛。在落景行道時，法眾運第一捻香，上供玉清元始天尊與十方道寶；眾人以皈身、皈神、皈命所得功德，先回向醮官全家、合門眷屬、舉室尊卑。願已亡者蒙受休慶，早登仙路；在世者各得福慶，享盡高年。文中用鶴、靈龜等長壽意象，祝願老人白首長年；又願黃籙削去死籍，青華增注壽籍，使天賜難老之瑞，不再有短壽早衰之歎。 第二捻香供
• 簡註摘錄：晚朝卷的特色是「普薦」：第一捻照顧醮官合門存亡，第二捻追薦二門七世祖先，第三捻才擴及五姓孤魂、四生異類、橫死與無祀者。這種由近親到祖先、再到無主幽魂的回向次序，說明東嶽濟度並非只處理單一亡者，而是把家族、祖靈、冢訟、孤魂與畜生道眾生一起納入夜間普度。John Lagerwey 對道教地方儀式的研究有助於理解家庭齋醮如何同時處理親屬哀悼與社群性孤魂問題；張澤洪的齋醮科儀研究可用來說明黃籙、三寶供養、懺方與十二願在普度中的程序位置；松本浩一對宋代東嶽、冥府與民間信仰的討論，則可補足本章「冢訟」「嶽府」「夜府」「黑簿消名

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